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“赤舄未容趋北阙”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“赤舄未容趋北阙”出自哪首诗？

答案： “赤舄未容趋北阙”出自： 宋代 谢逸的 《送朱世英 其一》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： chì xì wèi róng qū běi quē ，诗句平仄： 仄仄仄平平仄仄 。

问题2：“赤舄未容趋北阙”的上一句是什么？

答案： “赤舄未容趋北阙”的上一句是： 优鉢罗花体自香 , 诗句拼音为： yōu bō luó huā tǐ zì xiāng ，诗句平仄： 仄仄仄平平仄仄 。

问题3：“赤舄未容趋北阙”的下一句是什么？

答案： “赤舄未容趋北阙”的下一句是： 绿槐先已兆东墙 , 诗句拼音为： lǜ huái xiān yǐ zhào dōng qiáng ，诗句平仄：仄平平仄仄平平。

“赤舄未容趋北阙”全诗

送朱世英 其一 (sòng zhū shì yīng qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 谢逸。

妙净光云覆八荒，经行聚落得清凉。
阎浮檀水心无染，优鉢罗花体自香。
赤舄未容趋北阙，绿槐先已兆东墙。
应真外见中和色，岂在眉间一点黄。

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
平平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

miào jìng guāng yún fù bā huāng ， jīng xíng jù luò de qīng liáng 。
yán fú tán shuǐ xīn wú rǎn ， yōu bō luó huā tǐ zì xiāng 。
chì xì wèi róng qū běi quē ， lǜ huái xiān yǐ zhào dōng qiáng 。
yìng zhēn wài jiàn zhōng hé sè ， qǐ zài méi jiān yī diǎn huáng 。

“赤舄未容趋北阙”繁体原文

送朱世英 其一

妙凈光雲覆八荒，經行聚落得清凉。
閻浮檀水心無染，優鉢羅花體自香。
赤舄未容趨北闕，綠槐先已兆東牆。
應真外見中和色，豈在眉間一點黄。

“赤舄未容趋北阙”韵律对照

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
妙净光云覆八荒，经行聚落得清凉。

平平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。
阎浮檀水心无染，优鉢罗花体自香。

仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
赤舄未容趋北阙，绿槐先已兆东墙。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
应真外见中和色，岂在眉间一点黄。

“赤舄未容趋北阙”全诗注音

miào jìng guāng yún fù bā huāng ， jīng xíng jù luò de qīng liáng 。

妙净光云覆八荒，经行聚落得清凉。

yán fú tán shuǐ xīn wú rǎn ， yōu bō luó huā tǐ zì xiāng 。

阎浮檀水心无染，优鉢罗花体自香。

chì xì wèi róng qū běi quē ， lǜ huái xiān yǐ zhào dōng qiáng 。

赤舄未容趋北阙，绿槐先已兆东墙。

yìng zhēn wài jiàn zhōng hé sè ， qǐ zài méi jiān yī diǎn huáng 。

应真外见中和色，岂在眉间一点黄。

“赤舄未容趋北阙”全诗翻译

译文：
美丽的云彩遮盖了八荒，经过聚落得到了清凉。
清澈的阎浮檀水心中没有丝毫污染，优鉢罗花本身散发着芬芳。
仍未被允许穿着红色的皮鞋进入皇宫，而绿槐却已经开始在东墙发出芽绿。
真正的品德会表现在外在的和谐色彩，而不是单单集中于眉毛之间一点点的黄色。
全文总结：
这段古文描述了妙净光云覆盖八方，行经聚落时带来清凉的景象。同时，阎浮檀水清澈无染，优鉢罗花散发芬芳。作者以此对比，指出品德的内在净化与美好的外在表现，与穿红鞋进入皇宫的比喻相对应。真正的美好品质应当在整体和谐中体现，而不是只局限于细枝末节。

“赤舄未容趋北阙”总结赏析

赏析：: 这首诗是谢逸的《送朱世英 其一》。诗人以高超的辞藻和丰富的意象，描述了一个神秘而清凉的场景，展现了诗人对世界的深刻领悟和精湛的写作技巧。
首句“妙净光云覆八荒”中，妙净光云呈现了一种神秘而幽雅的氛围，宛如佛光普照，覆盖整个八荒世界。这里通过“妙净光云”描绘了一幅宗教氛围浓厚的画面，给读者带来一种宁静和庄严的感觉。
第二句“经行聚落得清凉”，表现出诗人行走在这个地方，感受到了清凉和净化。这里的“经行”暗示了诗人的修行之旅，而“清凉”则是诗人在这个过程中所获得的精神净化和平和。
第三句“阎浮檀水心无染”，通过“阎浮檀水”描绘了一种清澈纯净的景象，暗示了心灵的洗净。这里的“心无染”表达了诗人对纯净和无瑕的向往。
第四句“优鉢罗花体自香”，以花为意象，表现了一种自然界的和谐和美好。花朵的香气自然而然地散发，无需人为干预，这与修行的境界相呼应。
最后两句“赤舄未容趋北阙，绿槐先已兆东墙。应真外见中和色，岂在眉间一点黄”，描写了诗人对真实世界的态度。诗人不急于寻求权势和地位，而是注重内心的修炼和精神的升华。他认为真正的珍宝不在外在的荣华富贵，而在内心的中和与清净。
标签: 宗教、修行、自然、内心清净

“赤舄未容趋北阙”诗句作者谢逸介绍：

谢逸（一○六八～一一一二），字无逸，号溪堂居士，临川（今属江西）人。少孤，博学，工文辞。以咏胡蝶诗三百首知名，人称谢蝴蝶。屡举进士不第，以布衣终老。逸与从弟迈齐名，时称“二谢”。吕本中列两人入《江西诗派图》，有逸似康乐，迈似玄晖之誉。卒于徽宗政和二年，年四十五。着有《溪堂集》二十卷及补遗、词集等（《直斋书录解题》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《溪堂集》十卷（其中诗五卷）。明弘治《抚州府志》卷二一、清同治《临川县志》卷四三有传。　谢逸诗，以影印文渊阁《四库全书·溪堂集》爲底本，参校清乾隆鲍廷博知不足斋抄本（简称鲍本，藏北京图书馆）、民国南昌退庐刊本（简称退庐本）及《永乐大典》残本。新辑集外诗，编爲第六卷。更多...

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