“道泰时清”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“道泰时清”出自哪首诗?

答案:道泰时清”出自: 宋代 释大观 《小师清泰请赞》, 诗句拼音为: dào tài shí qīng

问题2:“道泰时清”的上一句是什么?

答案:道泰时清”的上一句是: 没头没脑 , 诗句拼音为: méi tóu méi nǎo

问题3:“道泰时清”的下一句是什么?

答案:道泰时清”的下一句是: 生风起草 , 诗句拼音为: shēng fēng qǐ cǎo ,诗句平仄:平平仄仄

“道泰时清”全诗

小师清泰请赞 (xiǎo shī qīng tài qǐng zàn)

朝代:宋    作者: 释大观

瞥喜瞥嗔,没头没脑。
道泰时清,生风起草。
等闲相撞,黑漆竹篦劈面来。
无禅可谈,三寸舌头胡乱扫。
九九百百,自不知老。
称为临济儿孙,顽石何曾是宝。

仄仄仄平,仄平仄仄。
仄仄平平,平平仄仄。
仄○○仄,仄仄仄平仄仄平。
平○仄平,○仄仄平平仄仄。
仄仄仄仄,仄仄平仄。
○平○仄平平,平仄平平仄仄。

piē xǐ piē chēn , méi tóu méi nǎo 。
dào tài shí qīng , shēng fēng qǐ cǎo 。
děng xián xiāng zhuàng , hēi qī zhú bì pī miàn lái 。
wú chán kě tán , sān cùn shé tou hú luàn sǎo 。
jiǔ jiǔ bǎi bǎi , zì bù zhī lǎo 。
chēng wéi lín jì ér sūn , wán shí hé zēng shì bǎo 。

“道泰时清”繁体原文

小師清泰請贊

瞥喜瞥嗔,沒頭沒腦。
道泰時清,生風起草。
等閒相撞,黑漆竹篦劈面來。
無禪可談,三寸舌頭胡亂掃。
九九百百,自不知老。
稱爲臨濟兒孫,頑石何曾是寶。

“道泰时清”全诗注音

piē xǐ piē chēn , méi tóu méi nǎo 。

瞥喜瞥嗔,没头没脑。

dào tài shí qīng , shēng fēng qǐ cǎo 。

道泰时清,生风起草。

děng xián xiāng zhuàng , hēi qī zhú bì pī miàn lái 。

等闲相撞,黑漆竹篦劈面来。

wú chán kě tán , sān cùn shé tou hú luàn sǎo 。

无禅可谈,三寸舌头胡乱扫。

jiǔ jiǔ bǎi bǎi , zì bù zhī lǎo 。

九九百百,自不知老。

chēng wéi lín jì ér sūn , wán shí hé zēng shì bǎo 。

称为临济儿孙,顽石何曾是宝。

“道泰时清”全诗翻译

译文:

瞥喜瞥嗔,没头没脑。
观察他的神情,喜欢和生气交替不定,显得毫无章法。

道泰时清,生风起草。
在太平盛世的时候,社会秩序清朗,风调雨顺,百姓生活安定。

等闲相撞,黑漆竹篦劈面来。
轻风细雨之中,偶然相遇,就像黑漆包裹的竹篦突然朝着脸上砍来。

无禅可谈,三寸舌头胡乱扫。
无法谈论真正的禅修境界,只能随意胡扯,没有深度。

九九百百,自不知老。
数算岁月,无数次百年轮回,却依旧不觉老去。

称为临济儿孙,顽石何曾是宝。
自诩为临济宗的后代,但怎么可能将顽石当成宝贝呢?

总结:

这首诗描绘了一种随意轻浮的状态,生活中的喜怒无常,对禅修境界缺乏真正的理解,岁月悠长却无感于老去。并以“称为临济儿孙,顽石何曾是宝”警示人们不要自恃身世而不珍惜珍贵之物。

“道泰时清”诗句作者释大观介绍:

释大观,字物初,号慈云,俗姓陆,鄞县横溪(今浙江宁波)人。参北磵居简於净慈寺,悟旨,典文翰,声称籍甚。理宗淳佑元年(一二四一)住临安府法相禅院,历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年(一二六三)入住庆元府阿育王山广利禅寺,卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及《浄慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编爲一卷。辑自他书者附於卷末。更多...

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