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“还似此花并此叶”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“还似此花并此叶”出自哪首诗？

答案： “还似此花并此叶”出自： 宋代 秦观的 《圆通院白衣阁 其一》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： huán sì cǐ huā bìng cǐ yè ，诗句平仄： 平仄仄平平仄仄 。

问题2：“还似此花并此叶”的上一句是什么？

答案： “还似此花并此叶”的上一句是： 同住澄清觉海间 , 诗句拼音为： tóng zhù chéng qīng jué hǎi jiān ，诗句平仄： 平仄仄平平仄仄 。

问题3：“还似此花并此叶”的下一句是什么？

答案： “还似此花并此叶”的下一句是： 坏空成住未曾闲 , 诗句拼音为： huài kōng chéng zhù wèi céng xián ，诗句平仄：仄平平仄仄平平。

“还似此花并此叶”全诗

圆通院白衣阁 其一 (yuán tōng yuàn bái yī gé qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 秦观。

无边刹境一毫端，同住澄清觉海间。
还似此花并此叶，坏空成住未曾闲。

平平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。

wú biān chà jìng yī háo duān ， tóng zhù chéng qīng jué hǎi jiān 。
huán sì cǐ huā bìng cǐ yè ， huài kōng chéng zhù wèi céng xián 。

“还似此花并此叶”繁体原文

圓通院白衣閣 其一

無邊剎境一毫端，同住澄清覺海間。
還似此花并此葉，壞空成住未曾閑。

“还似此花并此叶”韵律对照

平平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。
无边刹境一毫端，同住澄清觉海间。

平仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
还似此花并此叶，坏空成住未曾闲。

“还似此花并此叶”全诗注音

wú biān chà jìng yī háo duān ， tóng zhù chéng qīng jué hǎi jiān 。

无边刹境一毫端，同住澄清觉海间。

huán sì cǐ huā bìng cǐ yè ， huài kōng chéng zhù wèi céng xián 。

还似此花并此叶，坏空成住未曾闲。

“还似此花并此叶”全诗翻译

译文：
无边的寺庙境地就像是一根细毫，它们同样存在于澄清的觉海之间。就像这朵花和这片叶子一样，它们相互依存，无法分离，不再是空虚的状态，而是形成了一个稳定的居住状态，永不闲散。
全文总结：这句话描绘了无边的寺庙境地和澄清的觉海之间微妙的关系，以及花和叶子的相互依存形成的稳定状态。

“还似此花并此叶”总结赏析

赏析：秦观的《圆通院白衣阁 其一》以简练的语言描绘了寺院的景象和住持的心境。诗人以“无边刹境一毫端”揭示出寺院广阔的境界，展现了寺院的神秘和壮丽。寺院被视作广大的澄清觉海，清澈宁静，象征了心灵的净土。接着，“还似此花并此叶，坏空成住未曾闲”，表现了心境的境界。通过对花叶与空的关联，诗人启示了觉悟和禅宗思想。花叶即现象世界，空即本性空灵，将二者融为一体，呈现出诗人对禅宗境界的理解。这种觉悟不是离开现实，而是在现实中觉悟，不追求脱离世俗，而是修行于世俗。整首诗简洁而意蕴深远，旨在表现出寺院深远的境界与修行者心境的契合。
标签: 写景，禅意

“还似此花并此叶”诗句作者秦观介绍：

秦观（一○四九～一一○○），字少游，一字太虚，号淮海居士，高邮（今属江苏）人。神宗元丰八年（一○八五）进士，授蔡州教授。哲宗元佑二年（一○八七），以荐应贤良方正能直言极谏科试，未第。五年，召爲秘书省校对黄本书籍（《续资治通监长编》卷四四三）。六年，迁正字（同上书卷四六二），兼国史院编修官。绍圣元年（一○九四），坐党籍，出爲杭州通判，道贬处州监盐酒税。三年，削秩徙郴州。四年，编管横州。元符元年（一○九八），除名，移雷州（同上书卷五○二）。三年，放还，至藤州卒，年五十二。有《淮海集》四十卷，《後集》六卷，《长短句》三卷。事见《秦观词年表》（《淮海居士长短句》附录二），《宋史》卷四四四有传。秦观诗，以宋乾道高邮军学刻《淮海集》（藏日本内阁文库）爲底本，原集唱和诗多误入他人之作。参校宋乾道高邮军学刻、绍熙谢雩修补本（简称谢本，藏北京图书馆，残存二至十一卷，四十卷，後集一至四卷）、常熟瞿氏铁琴铜剑楼旧藏眉山文中刻《淮海闲居集》（简称文本，藏北京图书馆）、明鄂州张綖刻本（简称张本）、清高邮王敬之刻本（简称王本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗编爲第十六卷。更多...

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