“燕及羣黎”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“燕及羣黎”出自哪首诗?

答案:燕及羣黎”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《绍兴二十八年祀圜丘 饮福用《禧安》。》, 诗句拼音为: yàn jí qún lí

问题2:“燕及羣黎”的上一句是什么?

答案:燕及羣黎”的上一句是: 一人有庆 , 诗句拼音为: yī rén yǒu qìng

问题3:“燕及羣黎”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“燕及羣黎”已经是最后一句了。

“燕及羣黎”全诗

绍兴二十八年祀圜丘 饮福用《禧安》。 (shào xīng èr shí bā nián sì huán qiū yǐn fú yòng 《 xǐ ān 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

八音克谐,降神出只。
风马云车,陟降在兹。
锡我纯嘏,我应受之。
一人有庆,燕及羣黎

仄平仄平,○平仄平。
平仄平平,仄○仄平。
仄仄○仄,仄○仄平。
仄平仄仄,○仄平平。

bā yīn kè xié , jiàng shén chū zhī 。
fēng mǎ yún chē , zhì jiàng zài zī 。
xī wǒ chún gǔ , wǒ yìng shòu zhī 。
yī rén yǒu qìng , yàn jí qún lí 。

“燕及羣黎”繁体原文

紹興二十八年祀圜丘 飲福用《禧安》。

八音克諧,降神出祇。
風馬雲車,陟降在茲。
錫我純嘏,我應受之。
一人有慶,燕及羣黎。

“燕及羣黎”全诗注音

bā yīn kè xié , jiàng shén chū zhī 。

八音克谐,降神出只。

fēng mǎ yún chē , zhì jiàng zài zī 。

风马云车,陟降在兹。

xī wǒ chún gǔ , wǒ yìng shòu zhī 。

锡我纯嘏,我应受之。

yī rén yǒu qìng , yàn jí qún lí 。

一人有庆,燕及羣黎。

“燕及羣黎”全诗翻译

译文:

八音能够和谐共鸣,能够降神显现。风吹马奔、云卷车行,升降自然而然地在此间交汇。请赐予我纯净的祝福,我当虚心接受。有一人获得了庆祝,其喜悦蔓延到燕及众多黎民。

总结:

诗人通过描绘八音谐合、神明降临的场景,以及风马云车的奇幻景象,表达了一种神秘、庄严的氛围。诗人自愿接受神明的祝福,并将喜悦分享给众人,展现了一种美好和谐的境界。

“燕及羣黎”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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