“燕及羣生”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“燕及羣生”出自哪首诗?

答案:燕及羣生”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《元符亲享明堂十一首 彻豆用《歆安》。》, 诗句拼音为: yàn jí qún shēng

问题2:“燕及羣生”的上一句是什么?

答案:燕及羣生”的上一句是: 锡我休嘉 , 诗句拼音为: xī wǒ xiū jiā

问题3:“燕及羣生”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“燕及羣生”已经是最后一句了。

“燕及羣生”全诗

元符亲享明堂十一首 彻豆用《歆安》。 (yuán fú qīn xiǎng míng táng shí yī shǒu chè dòu yòng 《 xīn ān 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

穆穆在堂,肃肃在庭。
於显辟公,来相思成。
神既歆止,有闻无声。
锡我休嘉,燕及羣生

仄仄仄平,仄仄仄○。
平仄仄平,平○○平。
平仄平仄,仄○平平。
仄仄平平,○仄平平。

mù mù zài táng , sù sù zài tíng 。
wū xiǎn pì gōng , lái xiāng sī chéng 。
shén jì xīn zhǐ , yǒu wén wú shēng 。
xī wǒ xiū jiā , yàn jí qún shēng 。

“燕及羣生”繁体原文

元符親享明堂十一首 徹豆用《歆安》。

穆穆在堂,肅肅在庭。
於顯辟公,來相思成。
神既歆止,有聞無聲。
錫我休嘉,燕及羣生。

“燕及羣生”全诗注音

mù mù zài táng , sù sù zài tíng 。

穆穆在堂,肃肃在庭。

wū xiǎn pì gōng , lái xiāng sī chéng 。

於显辟公,来相思成。

shén jì xīn zhǐ , yǒu wén wú shēng 。

神既歆止,有闻无声。

xī wǒ xiū jiā , yàn jí qún shēng 。

锡我休嘉,燕及羣生。

“燕及羣生”全诗翻译

译文:

殿堂内庄严肃穆,庭院中也是肃穆的氛围。显辟的公卿大臣们聚集在一起,互相交流思想成见。神明既然喜悦我们的虔诚,却没有声音传出。赐予我休宁美好的恩惠,犹如春天的燕子将福祉带给众生。

总结:

诗人描绘了殿堂和庭院的庄严肃穆,以及贵族大臣们的相聚。他认为神明对虔诚的心灵有所回应,尽管无法听到声音。最后,他希望得到美好的恩赐,就像春天的燕子将幸福带给所有生物。

“燕及羣生”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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