“真照无偏(《五灯会元》、《林间录》作「边」)说似他”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“真照无偏(《五灯会元》、《林间录》作「边」)说似他”出自哪首诗?
答案: “真照无偏(《五灯会元》、《林间录》作「边」)说似他”出自: 唐代 义玄的 《将示灭说传法偈》, 诗句拼音为: zhēn zhào wú piān ( 《 wǔ dēng huì yuán 》 、 《 lín jiān lù 》 zuò 「 biān 」 ) shuō sì tā 。
问题2:“真照无偏(《五灯会元》、《林间录》作「边」)说似他”的上一句是什么?
答案:
“真照无偏(《五灯会元》、《林间录》作「边」)说似他”的上一句是: 沿流不止问如何 , 诗句拼音为:yán liú bù zhǐ wèn rú hé
。
问题3:“真照无偏(《五灯会元》、《林间录》作「边」)说似他”的下一句是什么?
答案: “真照无偏(《五灯会元》、《林间录》作「边」)说似他”的下一句是: 离相离名人不禀 , 诗句拼音为: lí xiāng lí míng rén bù bǐng ,诗句平仄:仄平仄平。
“真照无偏(《五灯会元》、《林间录》作「边」)说似他”全诗
将示灭说传法偈 (jiāng shì miè shuō chuán fǎ jì)
沿流不止问如何?真照无偏(《五灯会元》、《林间录》作「边」)说似他。
离相离名人不禀,吹毛用了急还(《林间录》、《五灯会元》作「须」)磨。
(见《天圣广灯录》卷十、《五灯会元》卷十一、《林间录》卷下)。
平平仄仄仄○平,平仄平平?仄平仄平?平○仄仄?平??仄仄平。
○○○平平仄仄,○平仄○仄平?平○仄?仄平仄平仄?平??○。
?仄平仄仄平仄仄仄?仄平仄平仄仄仄?平○仄仄仄?。
“真照无偏(《五灯会元》、《林间录》作「边」)说似他”繁体原文
將示滅說傳法偈
沿流不止問如何?真照無偏(《五燈會元》、《林間錄》作「邊」)說似他。
離相離名人不稟,吹毛用了急還(《林間錄》、《五燈會元》作「須」)磨。
(見《天聖廣燈錄》卷十、《五燈會元》卷十一、《林間錄》卷下)。
“真照无偏(《五灯会元》、《林间录》作「边」)说似他”全诗注音
沿流不止问如何?真照无偏(《五灯会元》、《林间录》作「边」)说似他。
离相离名人不禀,吹毛用了急还(《林间录》、《五灯会元》作「须」)磨。
(见《天圣广灯录》卷十、《五灯会元》卷十一、《林间录》卷下)。
“真照无偏(《五灯会元》、《林间录》作「边」)说似他”全诗翻译
译文:
沿着水流不断前行,不停地询问如何修行?真正地照应着无所偏倚,就像说别人的样子。
离开相形相貌,离开名人的境界,不受他们的影响,就像用力吹毛,急于求成,只会把它磨损。
(见于《天圣广灯录》卷十、《五灯会元》卷十一、《林间录》卷下)。
总结:
这段文字描述了修行者在修行道路上的态度和方法。他们要保持不偏不倚的心态,真实地领悟并应用教义,摒弃名利之见,不受外在名人的影响。作者用“吹毛用了急还磨”来比喻急于求成只会把事物磨损。这些教义可以在《天圣广灯录》、《五灯会元》和《林间录》等经典中找到。
“真照无偏(《五灯会元》、《林间录》作「边」)说似他”总结赏析
赏析:这首诗《将示灭说传法偈》是由唐代僧人义玄创作的。它是佛教文学中的一首偈语,强调了在佛法传承中的一些关键概念。
首先,诗中提到“沿流不止问如何?”这句话暗示了修行者在追求佛法真谛时常常充满了疑问和迷惑。生活中的困难和矛盾就像是一条不断流淌的河流,修行者需要不断地寻找答案,了解如何应对这些挑战。
接着,诗中谈到“真照无边说似他”,这表明了在佛法传承中,真正的教义应该是无边无际的,不受狭隘的观念限制。佛法的真谛是超越了世俗的理念,难以言传的。
诗的下一句“离相离名人不禀”,强调了佛法的真谛是超越了表象和名义的。修行者需要超越对外在形式和标签的依附,寻找内在的灵性真谛。
最后,“吹毛用了急还磨”这句话暗示了修行是一个需要不断修炼和磨练的过程,就像把细毛吹得光滑一样。修行者需要付出坚持不懈的努力,才能达到心灵的净化和觉悟。
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