“远迹簿书尘”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“远迹簿书尘”出自哪首诗?

答案:远迹簿书尘”出自: 宋代 冯时行 《游宝莲寺分韵得尘字》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: yuǎn jì bó shū chén ,诗句平仄: 仄仄仄平平

问题2:“远迹簿书尘”的上一句是什么?

答案:远迹簿书尘”的上一句是: 清心钟磬响 , 诗句拼音为: qīng xīn zhōng qìng xiǎng ,诗句平仄: 仄仄仄平平

问题3:“远迹簿书尘”的下一句是什么?

答案:远迹簿书尘”的下一句是: 晚日池边迥 , 诗句拼音为: wǎn rì chí biān jiǒng ,诗句平仄:仄仄平平仄

“远迹簿书尘”全诗

游宝莲寺分韵得尘字 (yóu bǎo lián sì fēn yùn dé chén zì)

朝代:宋    作者: 冯时行

路出青山近,招提更可人。
清心钟磬响,远迹簿书尘
晚日池边迥,秋风杖履亲。
频来一樽酒,不畏老僧嗔。

仄仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
平平仄平仄,仄仄仄平平。

lù chū qīng shān jìn , zhāo tí gèng kě rén 。
qīng xīn zhōng qìng xiǎng , yuǎn jì bó shū chén 。
wǎn rì chí biān jiǒng , qiū fēng zhàng lǚ qīn 。
pín lái yī zūn jiǔ , bù wèi lǎo sēng chēn 。

“远迹簿书尘”繁体原文

遊寶蓮寺分韵得塵字

路出青山近,招提更可人。
清心鐘磬響,遠跡簿書塵。
晚日池邊迥,秋風杖履親。
頻來一樽酒,不畏老僧嗔。

“远迹簿书尘”韵律对照

仄仄平平仄,平平仄仄平。
路出青山近,招提更可人。

平平平仄仄,仄仄仄平平。
清心钟磬响,远迹簿书尘。

仄仄平平仄,平平仄仄平。
晚日池边迥,秋风杖履亲。

平平仄平仄,仄仄仄平平。
频来一樽酒,不畏老僧嗔。

“远迹簿书尘”全诗注音

lù chū qīng shān jìn , zhāo tí gèng kě rén 。

路出青山近,招提更可人。

qīng xīn zhōng qìng xiǎng , yuǎn jì bó shū chén 。

清心钟磬响,远迹簿书尘。

wǎn rì chí biān jiǒng , qiū fēng zhàng lǚ qīn 。

晚日池边迥,秋风杖履亲。

pín lái yī zūn jiǔ , bù wèi lǎo sēng chēn 。

频来一樽酒,不畏老僧嗔。

“远迹簿书尘”全诗翻译

译文:

青山之中的路途愈发靠近,迎接你的是一个可爱的招提寺。
这里心灵得到净化,钟磬声清脆悠扬,远远的足迹被记载在古籍中,尘埃扬起。
夕阳西下时,池塘边景色格外明媚,秋风轻拂着你的杖和履,伴随着亲切的氛围。
频频来到这里,共饮一樽美酒,不惧怕老僧的责怪。

总结:

诗人描绘了一幅走近青山中招提寺的美丽画面。招提寺宁静恬淡,心灵得到净化,犹如清心自在的世外桃源。在黄昏时分,池塘边景色宜人,秋风吹拂,与老僧共享美酒,不畏世俗的批评,心境愉悦。整首诗体现了诗人对清净自在生活的向往和追求。

“远迹簿书尘”诗句作者冯时行介绍:

冯时行(?~一一六三),字当可,号缙云,壁山(今四川璧山)人。徽宗宣和六年(一一二四)进士,调江原县丞,知眉州丹棱县。高宗绍兴八年(一一三八),以政优召对,因反对和议,出知万州。十一年,又因不附秦桧免官,遂居缙云山中,授徒讲学。桧死,二十七年起知蓬州,二十九年,知黎州,三十一年,知彭州(《建炎以来系年要录》卷一二○、一四二、一七六、一八二、一九二)。擢成都府路提点刑狱。孝宗隆兴元年,卒於官。有《缙云集》四十三卷(《宋史·艺文志》),已散佚,明嘉靖中李玺刊爲《缙云先生文集》四卷,卷一至三爲诗。事见《缙云先生文集》附录宋蹇驹《古城冯侯庙碑》,《宋史翼》卷一○有传。 冯时行诗,以影印文渊阁《四库全书·缙云文集》爲底本,校以清赵氏小山堂抄本(简称小山堂本,藏北京图书馆)。另从《永乐大典》等书辑得之集外诗,编爲卷四。更多...

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