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“得九天所临之位”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“得九天所临之位”出自哪首诗？

答案： “得九天所临之位”出自： 唐代 易静的 《兵要望江南 太乙式第二十七（本门中「太乙」二字，辛本、川本皆作「天乙」○三十一首） 十》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： dé jiǔ tiān suǒ lín zhī wèi ，诗句平仄： 。

问题2：“得九天所临之位”的上一句是什么？

答案： “得九天所临之位”的上一句是： （生门月奇合 , 诗句拼音为： （ shēng mén yuè qí hé ，诗句平仄： 。

问题3：“得九天所临之位”的下一句是什么？

答案： “得九天所临之位”的下一句是： 谓「神遁」 , 诗句拼音为： wèi 「 shén dùn 」 ，诗句平仄：仄仄仄○平。

“得九天所临之位”全诗

兵要望江南 太乙式第二十七（本门中「太乙」二字，辛本、川本皆作「天乙」○三十一首） 十 (bīng yào wàng jiāng nán tài yǐ shì dì èr shí qī běn mén zhōng 「 tài yǐ 」 èr zì ， xīn běn 、 chuān běn jiē zuò 「 tiān yǐ 」 ○ sān shí yī shǒu shí)

。 朝代：唐 。    作者： 易静。

月奇合，生门见九天。
祭祷神只行圣术，布仇（辛本、川本作「筹」）作法此间言，神遁不虚传。
（生门月奇合，得九天所临之位，谓「神遁」。
宜作布筹，行圣术，祭神只。
）。

仄平仄，平平仄仄平。
仄仄平平○仄仄，仄平？平仄？平仄仄？平？？仄仄仄○平，平仄仄平○。
？平平仄平仄，仄仄平仄○平仄，仄？平仄？。
平仄仄平，○仄仄，仄平平。
？。

yuè qí hé ， shēng mén jiàn jiǔ tiān 。
jì dǎo shén zhī xíng shèng shù ， bù chóu （ xīn běn 、 chuān běn zuò 「 chóu 」 ） zuò fǎ cǐ jiān yán ， shén dùn bù xū chuán 。
（ shēng mén yuè qí hé ， dé jiǔ tiān suǒ lín zhī wèi ， wèi 「 shén dùn 」 。
yí zuò bù chóu ， xíng shèng shù ， jì shén zhī 。
） 。

“得九天所临之位”繁体原文

兵要望江南 太乙式第二十七（本門中「太乙」二字，辛本、川本皆作「天乙」○三十一首） 十

月奇合，生門見九天。
祭禱神祇行聖術，布仇（辛本、川本作「籌」）作法此間言，神遁不虛傳。
（生門月奇合，得九天所臨之位，謂「神遁」。
宜作布籌，行聖術，祭神祇。
）。

“得九天所临之位”韵律对照

仄平仄，平平仄仄平。
月奇合，生门见九天。

仄仄平平○仄仄，仄平？平仄？平仄仄？平？？仄仄仄○平，平仄仄平○。
祭祷神只行圣术，布仇（辛本、川本作「筹」）作法此间言，神遁不虚传。

？平平仄平仄，仄仄平仄○平仄，仄？平仄？。
（生门月奇合，得九天所临之位，谓「神遁」。

平仄仄平，○仄仄，仄平平。
宜作布筹，行圣术，祭神只。

？。
）。

“得九天所临之位”全诗注音

yuè qí hé ， shēng mén jiàn jiǔ tiān 。

月奇合，生门见九天。

jì dǎo shén zhī xíng shèng shù ， bù chóu （ xīn běn 、 chuān běn zuò 「 chóu 」 ） zuò fǎ cǐ jiān yán ， shén dùn bù xū chuán 。

祭祷神只行圣术，布仇（辛本、川本作「筹」）作法此间言，神遁不虚传。

（ shēng mén yuè qí hé ， dé jiǔ tiān suǒ lín zhī wèi ， wèi 「 shén dùn 」 。

（生门月奇合，得九天所临之位，谓「神遁」。

yí zuò bù chóu ， xíng shèng shù ， jì shén zhī 。

宜作布筹，行圣术，祭神只。

） 。

）。

“得九天所临之位”全诗翻译

译文：
月亮奇妙地合在一起，门户开启，显现出九重天。
祭祀时只需遵循圣洁的仪式，布置好仇恨的仪式，我们在此传达的是神秘的行动，神的逃离不是虚构的。
（门户的月亮奇妙地合在一起，正好处于九重天的位置，这就是所谓的「神的逃离」。
应当进行仇恨的仪式，遵循圣洁的仪式，祭祀神明。
）。



总结：

这首诗描述了月亮奇特地合在一起的景象，这时门户打开，九重天显露出来。诗人告诫人们在祭祀时要依照圣洁的仪式，同时进行仇恨的仪式，因为这里所传达的是神秘的行动，神的逃离并非虚构。诗中提到的「神的逃离」指的是月亮奇合的现象，这需要进行仇恨的仪式，同时遵循圣洁的仪式，来祭祀神明。

“得九天所临之位”总结赏析

这首诗是易静创作的《兵要望江南 太乙式第二十七》。这首诗以祭祀和巫术为主题，通过诗人的笔触，表现了祭祀神明的庄严和神秘氛围。让我来为你进行赏析：
在这首诗中，诗人以月奇合、生门见九天为开篇，通过这一奇妙的景象，引出了祭祷神明的场景。月奇合代表着稀有的自然现象，生门见九天则暗示了神明的降临和亲近。这种景象为后文的祭祷神明营造了神秘而崇高的氛围。
接下来，诗人提到祭祷神明需要行圣术，布筹作法。这里的「布筹」可能指的是卜筮或巫术中的一种仪式，用于联系神灵。通过这些仪式，诗人向我们展示了祭祀活动的庄重和复杂性。他强调了神灵的存在和神秘力量的渗透，同时也强调了神遁不虚传，暗示着神明的力量是真实而有力的。
总的来说，这首诗以其神秘、庄严的氛围，表达了祭祀神明的重要性和神秘性。通过巧妙的描写和修辞手法，诗人成功地将读者带入了祭祀活动的仪式中，让人感受到了古代祭祀文化的深厚内涵。

“得九天所临之位”诗句作者易静介绍：

易静，唐时任武安军左押衙。着有《兵要望江南》，凡收词七百卄二首。今编爲四卷。（《全唐诗》无易静诗，事迹据《崇文总目》卷三、《郡斋读书後志》卷二）更多...

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