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“更开新焙煮灵芽”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“更开新焙煮灵芽”出自哪首诗？

答案： “更开新焙煮灵芽”出自： 宋代 蔡襄的 《昼寝宴坐轩忆与苏才翁会别》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： gèng kāi xīn bèi zhǔ líng yá ，诗句平仄： 平平平仄仄平平 。

问题2：“更开新焙煮灵芽”的上一句是什么？

答案： “更开新焙煮灵芽”的上一句是： 解与尘心消百事 , 诗句拼音为： jiě yǔ chén xīn xiāo bǎi shì ，诗句平仄： 平平平仄仄平平 。

问题3：“更开新焙煮灵芽”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“更开新焙煮灵芽”已经是最后一句了。

“更开新焙煮灵芽”全诗

昼寝宴坐轩忆与苏才翁会别 (zhòu qǐn yàn zuò xuān yì yǔ sū cái wēng huì bié)

。 朝代：宋 。    作者： 蔡襄。

投凉下马卧僧家，遶簟清风卷绦纱。
修竹满前微雨过，远山无际薄云遮。
武侯奋隠人应到，闽粤孤城日自斜。
解与尘心消百事，更开新焙煮灵芽。

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。

tóu liáng xià mǎ wò sēng jiā ， rào diàn qīng fēng juàn tāo shā 。
xiū zhú mǎn qián wēi yǔ guò ， yuǎn shān wú jì báo yún zhē 。
wǔ hòu fèn yǐn rén yìng dào ， mǐn yuè gū chéng rì zì xié 。
jiě yǔ chén xīn xiāo bǎi shì ， gèng kāi xīn bèi zhǔ líng yá 。

“更开新焙煮灵芽”繁体原文

晝寢宴坐軒憶與蘇才翁會別

投涼下馬卧僧家，遶簟清風卷絳紗。
修竹滿前微雨過，遠山無際薄雲遮。
武侯奮隠人應到，閩粵孤城日自斜。
解與塵心消百事，更開新焙煮靈芽。

“更开新焙煮灵芽”韵律对照

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
投凉下马卧僧家，遶簟清风卷绦纱。

平仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
修竹满前微雨过，远山无际薄云遮。

仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
武侯奋隠人应到，闽粤孤城日自斜。

仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
解与尘心消百事，更开新焙煮灵芽。

“更开新焙煮灵芽”全诗注音

tóu liáng xià mǎ wò sēng jiā ， rào diàn qīng fēng juàn tāo shā 。

投凉下马卧僧家，遶簟清风卷绦纱。

xiū zhú mǎn qián wēi yǔ guò ， yuǎn shān wú jì báo yún zhē 。

修竹满前微雨过，远山无际薄云遮。

wǔ hòu fèn yǐn rén yìng dào ， mǐn yuè gū chéng rì zì xié 。

武侯奋隠人应到，闽粤孤城日自斜。

jiě yǔ chén xīn xiāo bǎi shì ， gèng kāi xīn bèi zhǔ líng yá 。

解与尘心消百事，更开新焙煮灵芽。

“更开新焙煮灵芽”全诗翻译

译文：
投宿在凉爽的地方，下马躺在僧人的家中，围着竹席，清风吹动着细细的纱帷。修竹满前，微雨飘过，远山没有尽头，被薄薄的云彩遮挡。

武侯（指诸葛亮）奋发隐居的人将会前来，遥望着遥远的闽粤孤城，太阳自西边斜斜地倾斜。解除烦恼，心境平和，一切事情都会消散。更进一步，开启新的灵感，如同焙煮茶叶般的培养心灵。

总结：全文：诗人描述了在僧人家中投宿的情景，感受到清凉的环境和自然之美。他预言了一位隐居者将会到来，让心境得以平和。通过消除烦恼，诗人将开启新的心灵启示。整篇诗歌传达了追求宁静和心灵境界的主题。

“更开新焙煮灵芽”总结赏析

赏析：
蔡襄的《昼寝宴坐轩忆与苏才翁会别》是一首抒怀忧国之情怀的诗篇。诗人在僧家小憩时，借着自然景色和心境的描绘，表达了对国家兴衰的担忧以及对友人苏轼的思念之情。
首联写诗人到达僧家，享受到清凉的环境，躺在竹席上感受凉风，这里的“遶簟清风卷绦纱”生动地刻画出了宁静的氛围。这一段诗意景象将读者带入了宁静的僧院。
次联通过描写自然景物，如竹林和远山，以及微雨和薄云的描绘，营造了一幅幽静、祥和的山水画卷，展现了诗人对自然的敏感和对大自然的热爱之情。
末联转而表达了对国家的忧虑，提到了“武侯奋隐人应到”，武侯可能指的是岳飞，暗示了大英雄的归来，同时也抒发了对国家前途的期盼。最后两句“解与尘心消百事，更开新焙煮灵芽”，则表达了诗人希望国家能摆脱困境，焕发出新的生机和活力的愿望。

“更开新焙煮灵芽”诗句作者蔡襄介绍：

蔡襄（一○一二～一○六七），字君谟，兴化仙游（今属福建）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，爲西京留守推官。庆历三年（一○四三），知谏院，进直史馆，兼修起居注。次年，以母老求知福州，改福建路转运使。皇佑四年（一○五二），迁起居舍人、知制诰，兼判流内铨。至和元年（一○五四），迁龙图阁直学士、知开封府。三年，以枢密直学士再知福州，徙泉州。嘉佑五年（一○六○），召爲翰林学士、三司使。英宗即位，以端明殿学士知杭州。治平四年卒，年五十六。孝宗乾道中，赐谥忠惠。有《蔡忠惠集》。事见《欧阳文忠公集》卷三五《端明殿学士蔡公墓志铭》，《宋史》卷三二○有传。　蔡襄诗九卷，以明万历四十三年陈一元校，朱谋玮、李克家重校《蔡忠惠集》四十卷本爲底本（藏上海图书馆），校以明万历四十四年蔡善继双瓮斋刻《宋蔡忠惠文集》三十六卷本（简称蔡本，藏北京图书馆），明天启二年丁启濬、顔继祖等刻《蔡忠惠诗集全编》二卷本（简称诗集，藏上海图书馆），影印清文渊阁《四库全书》本《端明集》四十卷本（简称四库本），近人朱翼庵影印《宋蔡忠惠公自书诗真迹》（简称手迹）。集外诗另编一卷。集中卷七《度南涧》“隠隠飞桥隔野烟”，《入天竺山留客》“山光物态弄春晖”，《十二日晚》“欲寻轩槛倒清尊”，宋洪迈《万首唐人绝句》收爲张旭诗，《蔡忠惠诗集》有注，以爲洪迈误收，今仍保留原状。更多...

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