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“境触(《景德传灯录》作「触境」)但似水无心”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“境触(《景德传灯录》作「触境」)但似水无心”出自哪首诗?

答案:境触(《景德传灯录》作「触境」)但似水无心”出自: 唐代 本净 《四大无主偈》, 诗句拼音为: jìng chù ( 《 jǐng dé chuán dēng lù 》 zuò 「 chù jìng 」 ) dàn sì shuǐ wú xīn

问题2:“境触(《景德传灯录》作「触境」)但似水无心”的上一句是什么?

答案:境触(《景德传灯录》作「触境」)但似水无心”的上一句是: 壅决何曾有二意 , 诗句拼音为: yōng jué hé zēng yǒu èr yì

问题3:“境触(《景德传灯录》作「触境」)但似水无心”的下一句是什么?

答案:境触(《景德传灯录》作「触境」)但似水无心”的下一句是: 在世纵横有何事 , 诗句拼音为: zài shì zòng héng yǒu hé shì ,诗句平仄:仄仄仄仄仄平平

“境触(《景德传灯录》作「触境」)但似水无心”全诗

四大无主偈 (sì dà wú zhǔ jì)

朝代:唐    作者: 本净

四大无[主](心)(从《景德传灯录》改)复如水,遇曲逢直无彼此。
净秽两处不生心,壅决何曾有二意。
境触(《景德传灯录》作「触境」)但似水无心,在世纵横有何事。

仄仄平仄?平??○仄仄○平仄仄?仄○仄,仄仄平仄平仄仄。
仄仄仄仄仄平平,○仄平平仄仄仄。
仄仄?仄仄○平仄仄?仄仄??仄仄仄平平,仄仄仄○仄平仄。

sì dà wú [ zhǔ ] ( xīn ) ( cóng 《 jǐng dé chuán dēng lù 》 gǎi ) fù rú shuǐ , yù qū féng zhí wú bǐ cǐ 。
jìng huì liǎng chù bù shēng xīn , yōng jué hé zēng yǒu èr yì 。
jìng chù ( 《 jǐng dé chuán dēng lù 》 zuò 「 chù jìng 」 ) dàn sì shuǐ wú xīn , zài shì zòng héng yǒu hé shì 。

“境触(《景德传灯录》作「触境」)但似水无心”繁体原文

四大無主偈

四大無[主](心)(從《景德傳燈錄》改)復如水,遇曲逢直無彼此。
淨穢兩處不生心,壅決何曾有二意。
境觸(《景德傳燈錄》作「觸境」)但似水無心,在世縱橫有何事。

“境触(《景德传灯录》作「触境」)但似水无心”全诗注音

sì dà wú [ zhǔ ] ( xīn ) ( cóng 《 jǐng dé chuán dēng lù 》 gǎi ) fù rú shuǐ , yù qū féng zhí wú bǐ cǐ 。

四大无[主](心)(从《景德传灯录》改)复如水,遇曲逢直无彼此。

jìng huì liǎng chù bù shēng xīn , yōng jué hé zēng yǒu èr yì 。

净秽两处不生心,壅决何曾有二意。

jìng chù ( 《 jǐng dé chuán dēng lù 》 zuò 「 chù jìng 」 ) dàn sì shuǐ wú xīn , zài shì zòng héng yǒu hé shì 。

境触(《景德传灯录》作「触境」)但似水无心,在世纵横有何事。

“境触(《景德传灯录》作「触境」)但似水无心”全诗翻译

译文:
四大无主(心)(从《景德传灯录》改)复如水,遇曲逢直无彼此。
净秽两处不生心,壅决何曾有二意。
境触(《景德传灯录》作「触境」)但似水无心,在世纵横有何事。

翻译与

总结:

这段文字改编自《景德传灯录》,表达了一种心境境界。四大即指地、水、火、风四大元素,比喻世间万物。无主心指无所执著、无所偏见之心,如同水一样纯净。在遇到弯曲时,就能迎刃而解,不会相互干扰。净秽两处不生心,指无论面对纯净还是污浊的环境,心境都不受影响。壅决何曾有二意,表示内外境界统一,没有分隔。境触但似水无心,在世纵横有何事,比喻心境宛如水,不受世俗纷扰,自由自在地游走其中。

总之,这段文字强调了无主无著的境界,心如水般纯净,能够自在应对各种环境,不为外界所动,从而达到心境自由、超然的境地。

“境触(《景德传灯录》作「触境」)但似水无心”诗句作者本净介绍:

本净,俗姓张,绦州人。幼入曹溪,後住司空山无相寺。天宝三年,玄宗遣中使入山礼问,召赴京,与两街名僧共论佛理。上元三年卒,年九十五。诗七首。(《全唐诗》无本净诗)更多...

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