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“无心体得（《景德传灯录》卷二九作「始体」）无心道”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“无心体得（《景德传灯录》卷二九作「始体」）无心道”出自哪首诗？

答案： “无心体得（《景德传灯录》卷二九作「始体」）无心道”出自： 唐代 居遁的 《偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 一》， 诗句拼音为： wú xīn tǐ dé （ 《 jǐng dé chuán dēng lù 》 juàn èr jiǔ zuò 「 shǐ tǐ 」 ） wú xīn dào 。

问题2：“无心体得（《景德传灯录》卷二九作「始体」）无心道”的上一句是什么？

答案： “无心体得（《景德传灯录》卷二九作「始体」）无心道”的上一句是： 万事无心道合头 , 诗句拼音为： wàn shì wú xīn dào hé tóu 。

问题3：“无心体得（《景德传灯录》卷二九作「始体」）无心道”的下一句是什么？

答案： “无心体得（《景德传灯录》卷二九作「始体」）无心道”的下一句是： 体得无心道也（《景德传灯录》作「亦」）休 , 诗句拼音为： tǐ dé wú xīn dào yě （ 《 jǐng dé chuán dēng lù 》 zuò 「 yì 」 ） xiū ，诗句平仄：仄仄○平仄仄仄仄仄。

“无心体得（《景德传灯录》卷二九作「始体」）无心道”全诗

偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 一 (jì sòng bìng xù ○ xù wèi nán yuè qí jǐ zhuàn yī)

。 朝代：唐 。    作者： 居遁。

夫人学道莫贪求，万事无心道合头。
无心体得（《景德传灯录》卷二九作「始体」）无心道，体得无心道也（《景德传灯录》作「亦」）休。

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
平平仄仄？仄仄○平仄仄仄仄仄？仄仄？？平平仄，仄仄平平仄仄？仄仄○平仄仄？仄？？平。

fū rén xué dào mò tān qiú ， wàn shì wú xīn dào hé tóu 。
wú xīn tǐ dé （ 《 jǐng dé chuán dēng lù 》 juàn èr jiǔ zuò 「 shǐ tǐ 」 ） wú xīn dào ， tǐ dé wú xīn dào yě （ 《 jǐng dé chuán dēng lù 》 zuò 「 yì 」 ） xiū 。

“无心体得（《景德传灯录》卷二九作「始体」）无心道”繁体原文

偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 一

夫人學道莫貪求，萬事無心道合頭。
無心體得（《景德傳燈錄》卷二九作「始體」）無心道，體得無心道也（《景德傳燈錄》作「亦」）休。

“无心体得（《景德传灯录》卷二九作「始体」）无心道”全诗注音

fū rén xué dào mò tān qiú ， wàn shì wú xīn dào hé tóu 。

夫人学道莫贪求，万事无心道合头。

wú xīn tǐ dé （ 《 jǐng dé chuán dēng lù 》 juàn èr jiǔ zuò 「 shǐ tǐ 」 ） wú xīn dào ， tǐ dé wú xīn dào yě （ 《 jǐng dé chuán dēng lù 》 zuò 「 yì 」 ） xiū 。

无心体得（《景德传灯录》卷二九作「始体」）无心道，体得无心道也（《景德传灯录》作「亦」）休。

“无心体得（《景德传灯录》卷二九作「始体」）无心道”全诗翻译

译文：
夫人学习修行时，不要贪图追求，要无所心求，万事都要心无所执。无所心求即是体悟无心之道，这是无心之道的本质，也要放下一切执着而心灵宁静。

“无心体得（《景德传灯录》卷二九作「始体」）无心道”总结赏析

赏析：这首古诗《偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 一》是居遁所作，表达了修道的态度和境界。诗中强调了追求道法时应该遵循的原则，即无心贪求，以无为之心来体悟道法。
首先，诗中提到“夫人学道莫贪求”，强调了修道者不应该贪求功德或特殊的境界。这是因为贪求会导致执着和欲望，而道法的修行需要超越这些世俗的束缚。
其次，诗中提到“万事无心道合头”，这里的“无心道”表达了一个超越个人心智的境界，即在修道过程中要达到心无杂念的状态。只有在心无杂念的情况下，修行者才能与道合一，达到更高层次的境界。
最后，诗中以“无心体得无心道也休”作结，强调了修道者在修行过程中，最终要体悟到无心之境，这是修行的终极目标。这句话也提醒我们，在追求道法的过程中，不应该过于追求，而是要放下执着，顺其自然。

“无心体得（《景德传灯录》卷二九作「始体」）无心道”诗句作者居遁介绍：

居遁，俗姓郭，抚州南城人。嗣洞山，住潭州龙牙山妙济寺，世称龙牙和尚。龙德三年卒。所作歌行偈颂，颇行於世。诗九十六首。（《全唐诗》无居遁诗）更多...

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