“争如（《景德传灯录》作「知」）佛是无疑士”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1：“争如（《景德传灯录》作「知」）佛是无疑士”出自哪首诗？
答案： “争如（《景德传灯录》作「知」）佛是无疑士”出自： 唐代 居遁的 《偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 二十七》， 诗句拼音为： zhēng rú （ 《 jǐng dé chuán dēng lù 》 zuò 「 zhī 」 ） fó shì wú yí shì 。
问题2：“争如（《景德传灯录》作「知」）佛是无疑士”的上一句是什么？
答案：
“争如（《景德传灯录》作「知」）佛是无疑士”的上一句是： 人天来往访真宗 , 诗句拼音为： rén tiān lái wǎng fǎng zhēn zōng
。
问题3：“争如（《景德传灯录》作「知」）佛是无疑士”的下一句是什么？
答案： “争如（《景德传灯录》作「知」）佛是无疑士”的下一句是： 端坐无心只麽通 , 诗句拼音为： duān zuò wú xīn zhī mó tōng ，诗句平仄：平○仄仄○。
“争如（《景德传灯录》作「知」）佛是无疑士”全诗
偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 二十七 (jì sòng bìng xù ○ xù wèi nán yuè qí jǐ zhuàn èr shí qī)
缘觉（《景德传灯录》卷二九作「菩萨」）声闻未尽空，人天来往访真宗。
争如（《景德传灯录》作「知」）佛是无疑士，端坐无心只麽通。
○仄？仄仄○平仄仄仄仄仄？？仄？？平○仄仄○，平平平仄仄平平。
平○？仄仄○平仄仄？平？？仄仄平平仄，平仄平平平○平。
“争如（《景德传灯录》作「知」）佛是无疑士”繁体原文
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 二十七
緣覺（《景德傳燈錄》卷二九作「菩薩」）聲聞未盡空，人天來往訪真宗。
爭如（《景德傳燈錄》作「知」）佛是無疑士，端坐無心祇麽通。
“争如（《景德传灯录》作「知」）佛是无疑士”全诗注音
缘觉（《景德传灯录》卷二九作「菩萨」）声闻未尽空，人天来往访真宗。
争如（《景德传灯录》作「知」）佛是无疑士，端坐无心只麽通。
“争如（《景德传灯录》作「知」）佛是无疑士”全诗翻译
译文：
缘觉声闻未能彻底领悟空性，众生和天上的人们纷纷前来寻求真宗的道理。
何必像那些确信佛法的学者，只需静坐无心，就能达到通达的境界。
总结：
这首诗表达了对于佛教修行的不同境界的思考。第一句以缘觉声闻为例，指出声闻阶段的修行者尚未完全理解空性的真谛。第二句则以争如佛陀无疑的境界为比喻，指出只需静坐无心，即可通达佛法的境界。整首诗通过对修行者境界的对比，强调了修行的深度和境界的差异。
“争如（《景德传灯录》作「知」）佛是无疑士”总结赏析
赏析：:
这首古诗《偈颂二十七》是居遁的作品，以幷序○序为南岳齐己撰写。诗中表达了对佛法的理解和追求。首句"声闻未尽空，人天来往访真宗。"点出了声闻未能完全领悟般若空性的境界，人们不断追寻真正的佛法。接着"争如佛是无疑士，端坐无心只麽通。"表明佛陀本无疑虑，沉静心境，悟通法义。
标签: 宗教思想、咏史、哲理抒发
“争如（《景德传灯录》作「知」）佛是无疑士”相关诗句：
- 争如（《景德传灯录》作「知」）佛是无疑士 出自 [唐] 居遁 ·《偈颂（幷序○序爲南岳齐己撰） 二十七 》
- 若能（《景德传灯录》作「人」）如是解 出自 [唐] 景岑 ·《偈 十 》
- 会梦无（《景德传灯录》作「如」）两般 出自 [唐] 本净 ·《来往如梦偈 》
- 亦知（《景德传灯录》作「视生」）如在梦 出自 [唐] 本净 ·《来往如梦偈 》
- 几逢花发（《景德传灯录》作「落叶」）几（《五灯会元》作「又」）抽枝 出自 [唐] 志懃 ·《偶覩春时花蘂繁发忽然发悟喜不自胜乃作一偈 》
- 身界二尘无实性（《宗镜录》、《景德传灯录》作「相」） 出自 [唐] 景岑 ·《偈 三 》
- 拟（《景德传灯录》卷十八及《五灯会元》卷七作「若」）论佛与祖 出自 [唐] 神晏 ·《偈颂六首 一 》
- 不是（《景德传灯录》作「似」）直求真 出自 [唐] 庞藴 ·《居士见僧讲金刚经至无我无人居士问云既无我无人是谁讲谁听座主无语乃与颂曰 》
- 睡（《景德传灯录》作「梦」）里实是闹 出自 [唐] 本净 ·《来往如梦偈 》
- 会道既（《景德传灯录》作「亦」）如此 出自 [唐] 本净 ·《真妄偈 》
- 碍处无（《景德传灯录》作「非」）墙壁 出自 [唐] 景岑 ·《偈 十 》
- 妄空（《景德传灯录》作「除」）心息是休时 出自 [唐] 居遁 ·《偈颂（幷序○序爲南岳齐己撰） 十四 》
- 悟时刹海（《景德传灯录》作「境」）是真心 出自 [唐] 景岑 ·《偈 三 》
- 如鸟空中只没（《景德传灯录》作「麽」）飞 出自 [唐] 本净 ·《见闻觉知偈 》
- 动手无非触祖翁（《景德传灯录》作「公」） 出自 [唐] 景岑 ·《诫人斫松竹偈 》
- 体得无心道也（《景德传灯录》作「亦」）休 出自 [唐] 居遁 ·《偈颂（幷序○序爲南岳齐己撰） 一 》
- （见《景德传灯录》卷九、《五灯会元》卷四）（按：《祖堂集》卷十七以「心本」、「忍仙」二首作正原偈 出自 [唐] 智真 ·《偈 三 》
- 传教（《景德传灯录》作「法」）救迷情 出自 [唐] 菩提达摩 ·《付法颂 》
- 穷（《景德传灯录》作「推」）真真无相 出自 [唐] 本净 ·《真妄偈 》
- ）要假侄（《古尊宿语录》、《五灯会元》作「儿」）孙脚下（《天圣广灯录》作「上」）行 出自 [唐] 菩提达摩 ·《谶 四 》