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“夫是之谓不庵老古锥”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“夫是之谓不庵老古锥”出自哪首诗？

答案： “夫是之谓不庵老古锥”出自： 宋代 释智愚的 《南明不庵悟和尚赞》， 诗句拼音为： fū shì zhī wèi bù ān lǎo gǔ zhuī 。

问题2：“夫是之谓不庵老古锥”的上一句是什么？

答案： “夫是之谓不庵老古锥”的上一句是： 俗眼难窥 , 诗句拼音为： sú yǎn nán kuī 。

问题3：“夫是之谓不庵老古锥”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“夫是之谓不庵老古锥”已经是最后一句了。

“夫是之谓不庵老古锥”全诗

南明不庵悟和尚赞 (nán míng bù ān wù hé shàng zàn)

。 朝代：宋 。    作者： 释智愚。

飞来峯下，打失护身符子。
南明山中，駡詈三平祖师。
阐提薄福，俗眼难窥。
夫是之谓不庵老古锥。

平平平仄，仄仄仄平平仄。
平平平○，仄仄○平仄平。
平平仄仄，仄仄○平。
平仄平仄仄平仄仄平。

fēi lái fēng xià ， dǎ shī hù shēn fú zǐ 。
nán míng shān zhōng ， mà lì sān píng zǔ shī 。
chǎn tí báo fú ， sú yǎn nán kuī 。
fū shì zhī wèi bù ān lǎo gǔ zhuī 。

“夫是之谓不庵老古锥”繁体原文

南明不庵悟和尚贊

飛來峯下，打失護身符子。
南明山中，駡詈三平祖師。
闡提薄福，俗眼難窺。
夫是之謂不庵老古錐。

“夫是之谓不庵老古锥”全诗注音

fēi lái fēng xià ， dǎ shī hù shēn fú zǐ 。

飞来峯下，打失护身符子。

nán míng shān zhōng ， mà lì sān píng zǔ shī 。

南明山中，駡詈三平祖师。

chǎn tí báo fú ， sú yǎn nán kuī 。

阐提薄福，俗眼难窥。

fū shì zhī wèi bù ān lǎo gǔ zhuī 。

夫是之谓不庵老古锥。

“夫是之谓不庵老古锥”全诗翻译

译文：

飞来峰下，掉落了护身符。
在南明山中，辱骂了三平祖师。
阐述淡薄福报，凡人难以理解。
这样的人被称为不修庵堂，陈旧古老的人。

总结：

诗人描述了一个在峰山间发生的故事，一个人在飞来峰下丢失了护身符，并在南明山中辱骂了三平祖师。然后，诗人深入探讨了一些人的修行态度和看法，称其为“不修庵堂，陈旧古老的人”，强调了阐述福报的深奥性。整体而言，这首诗反映了古代人对修行和道德的思考。

“夫是之谓不庵老古锥”诗句作者释智愚介绍：

释智愚（一一八五～一二六九），号虚堂，俗姓陈，四明象山（今属浙江）人。十六岁依近邑之普明寺僧师藴出家。後辞亲出乡，首依雪窦焕和尚、浄慈中庵皎和尚。过金山，掩室和尚一见甚器重。从运庵和尚薙染，自此遍历诸老宿之门。游江淮湘汉，经荆门玉泉，过庐山东林。依福严无二月和尚，爲典藏。参有修首座於南岳，深相契合。又访北禅礼和尚。回浙到浄慈，见净和尚。由灵隠笑翁和尚荐爲虎丘典藏。理宗绍定二年（一二二九），出世嘉兴府兴圣寺。端平二年（一二三五），迁报恩光孝寺。又移庆元府显孝寺。复迁瑞岩开善寺，居二年乞退，住万松山延福寺。继迁婺州云黄山宝林寺，居五年婴强寇之难，应东谷和尚举，入主冷泉寺。宝佑四年（一二五六，此据《语录》，《行状》作六年），在灵隠鹫峯庵受请入住庆元府阿育王山广利寺。景定元年（一二六○），入住柏岩慧照寺。五年，受诏住临安府浄慈报恩光孝寺。度宗咸淳元年（一二六五，此据《语录》，《行状》作三年），迁径山兴圣万寿寺。五年卒，年八十五。爲运庵禅师法嗣。有《虚堂智愚禅师语录》十卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附法云撰《行状》。　释智愚诗，以辑自《语录》及《语录》中单编的诗合编爲五卷。辑自他书的诗附於卷末。更多...

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