“是汝之言实古锥”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“是汝之言实古锥”出自哪首诗?

答案:是汝之言实古锥”出自: 宋代 释清远 《颂古六十二首 其五一》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: shì rǔ zhī yán shí gǔ zhuī ,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平

问题2:“是汝之言实古锥”的上一句是什么?

答案:是汝之言实古锥”的上一句是: 宗师方便太慈悲 , 诗句拼音为:zōng shī fāng biàn tài cí bēi ,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平

问题3:“是汝之言实古锥”的下一句是什么?

答案:是汝之言实古锥”的下一句是: 万里神光腾顶後 , 诗句拼音为: wàn lǐ shén guāng téng dǐng hòu ,诗句平仄:仄仄平平平仄仄

“是汝之言实古锥”全诗

颂古六十二首 其五一 (sòng gǔ liù shí èr shǒu qí wǔ yī)

朝代:宋    作者: 释清远

宗师方便太慈悲,是汝之言实古锥
万里神光腾顶後,肯将生死吓愚痴。

平平平仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。

zōng shī fāng biàn tài cí bēi , shì rǔ zhī yán shí gǔ zhuī 。
wàn lǐ shén guāng téng dǐng hòu , kěn jiāng shēng sǐ xià yú chī 。

“是汝之言实古锥”繁体原文

頌古六十二首 其五一

宗師方便太慈悲,是汝之言實古錐。
萬里神光騰頂後,肯將生死嚇愚癡。

“是汝之言实古锥”韵律对照

平平平仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
宗师方便太慈悲,是汝之言实古锥。

仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
万里神光腾顶後,肯将生死吓愚痴。

“是汝之言实古锥”全诗注音

zōng shī fāng biàn tài cí bēi , shì rǔ zhī yán shí gǔ zhuī 。

宗师方便太慈悲,是汝之言实古锥。

wàn lǐ shén guāng téng dǐng hòu , kěn jiāng shēng sǐ xià yú chī 。

万里神光腾顶後,肯将生死吓愚痴。

“是汝之言实古锥”全诗翻译

译文:
宗师方便太慈悲了,你所说的话实在是古老的锥子。
当万里神光冲天而起后,愿意将生死吓唬愚昧之人。
全文总结:本文描写宗师的慈悲心和智慧。宗师的方便十分慈悲,对他人言论不予责备,表示对别人言辞的理解,并称其言论如古老的锥子,暗喻其不切实际或过时。随后提到宗师具有非凡的智慧和力量,形容万里神光冲顶,暗示他已超越尘世,具备超凡的能力。然而,宗师并不会以此来威吓愚昧无知的人,而是以慈悲心态去引导和帮助他们。全文反映出宗师高深莫测的境界和博大精深的智慧。

“是汝之言实古锥”总结赏析

这首古诗《颂古六十二首 其五一》是由释清远宗师创作的。这首诗传达了宗师的智慧和慈悲之情。
诗中提到“方便太慈悲”,表达了宗师的慈悲心怀,他以智慧的方式引导众生,让他们脱离迷惑和无明。古锥指的是古老而深刻的教导,宗师传承了这一古老的智慧。
诗中还提到“万里神光腾顶後”,这是在描述宗师的境界,他的境界如此之高,宛如神光照耀千里,超越了尘世的局限。
最后两句“肯将生死吓愚痴”强调了宗师的使命,他愿意启发众生,让他们不再被生死牵绊,超越愚痴的境界。
标签:
- 宗师智慧
- 慈悲引导
- 神光境界
- 生死解脱

“是汝之言实古锥”诗句作者释清远介绍:

释清远(一○六七~一一二○),号佛眼,临邛(今四川邛崃)人。俗姓李。年十四出家,尝依毗尼。南游江淮间,遍历禅席,师事五祖演禅师七年。後隠居四面山大中庵,又住崇宁万寿寺。继住舒州龙门寺十二年。徽宗政和八年(一一一八),奉敕住和州褒禅山寺(《古尊宿语录》卷二九)。踰年,以疾辞,归隠蒋山之东堂。爲南岳下十四世,五祖演禅师法嗣。宣和二年卒,年五十四。事见《筠谿集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。 清远诗,以《古尊宿语录》卷三○中的《偈颂》编爲第一卷,以同书卷三四中的《颂古》编爲第二卷,同书卷三一语录中散见各处者及见於他书者辑爲第三卷。更多...

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