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“夫是之谓东山正续”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“夫是之谓东山正续”出自哪首诗？

答案： “夫是之谓东山正续”出自： 宋代 释法薰的 《赞五祖演和尚》， 诗句拼音为： fū shì zhī wèi dōng shān zhèng xù 。

问题2：“夫是之谓东山正续”的上一句是什么？

答案： “夫是之谓东山正续”的上一句是： 切入罗娘 , 诗句拼音为： qiē rù luó niáng 。

问题3：“夫是之谓东山正续”的下一句是什么？

答案： “夫是之谓东山正续”的下一句是： 毫发不移 , 诗句拼音为： háo fā bù yí ，诗句平仄：平仄平仄平平○仄。

“夫是之谓东山正续”全诗

赞五祖演和尚 (zàn wǔ zǔ yǎn hé shàng)

。 朝代：宋 。    作者： 释法薰。

参录公犹未，瞥见白云方始彻果。
有超师之作，敢道端师翁语拙。
一生居淮不入浙，独弄单提这一着。
至於接三佛，控南堂，以一大藏，切入罗娘。
夫是之谓东山正续，毫发不移，亘千万世，源深流长者也。

○仄平○仄，仄仄仄平平仄仄仄。
仄平平平仄，仄仄平平平仄仄。
仄平平平仄仄仄，仄仄平平？仄仄。
仄平仄○仄，仄平平，仄仄仄○，仄仄平平。
平仄平仄平平○仄，○仄仄平，仄平仄仄，平○平○仄仄。

cān lù gōng yóu wèi ， piē jiàn bái yún fāng shǐ chè guǒ 。
yǒu chāo shī zhī zuò ， gǎn dào duān shī wēng yǔ zhuō 。
yī shēng jū huái bù rù zhè ， dú nòng dān tí zhè yī zhāo 。
zhì wū jiē sān fó ， kòng nán táng ， yǐ yī dà zàng ， qiē rù luó niáng 。
fū shì zhī wèi dōng shān zhèng xù ， háo fā bù yí ， gèn qiān wàn shì ， yuán shēn liú zhǎng zhě yě 。

“夫是之谓东山正续”繁体原文

贊五祖演和尚

參錄公猶未，瞥見白雲方始徹果。
有超師之作，敢道端師翁語拙。
一生居淮不入浙，獨弄單提這一著。
至於接三佛，控南堂，以一大藏，切入囉孃。
夫是之謂東山正續，毫髮不移，亙千萬世，源深流長者也。

“夫是之谓东山正续”全诗注音

cān lù gōng yóu wèi ， piē jiàn bái yún fāng shǐ chè guǒ 。

参录公犹未，瞥见白云方始彻果。

yǒu chāo shī zhī zuò ， gǎn dào duān shī wēng yǔ zhuō 。

有超师之作，敢道端师翁语拙。

yī shēng jū huái bù rù zhè ， dú nòng dān tí zhè yī zhāo 。

一生居淮不入浙，独弄单提这一着。

zhì wū jiē sān fó ， kòng nán táng ， yǐ yī dà zàng ， qiē rù luó niáng 。

至於接三佛，控南堂，以一大藏，切入罗娘。

fū shì zhī wèi dōng shān zhèng xù ， háo fā bù yí ， gèn qiān wàn shì ， yuán shēn liú zhǎng zhě yě 。

夫是之谓东山正续，毫发不移，亘千万世，源深流长者也。

“夫是之谓东山正续”全诗翻译

译文：

参录公犹未，瞥见白云方始彻果。
即使参录公还未得悟，稍有所悟，宛如初见白云初露果实。
有超师之作，敢道端师翁语拙。
有超越前辈大师之作品，敢言端师翁之教导愚陋。
一生居淮不入浙，独弄单提这一着。
一生在淮水之滨，未曾到过浙江，却独自掌握了这门独特的单提技艺。
至於接三佛，控南堂，以一大藏，切入罗娘。
而后又通过探究三佛拳法，控制南堂精髓，融合诸多大藏，深入研究罗娘技艺。
夫是之谓东山正续，毫发不移，亘千万世，源深流长者也。
此即所谓东山正续，承袭而来，毫发不差，延续千万世代，源远流长之大成者也。

总结：

诗人以古文言表达对参录公的赞赏，认为他虽然尚未彻底领悟，但已开始领略到一些道理。诗中提及有超越前人的作品，谦虚地批评自己认为端师翁的言论有所不足。诗人也赞美参录公的单提功夫，强调他虽未游历过浙江，却掌握了独特的技艺。随后，诗人描述参录公深入研究了其他拳法，并融合多种技艺，特别是罗娘技艺。最后，诗人将参录公的传承比作“东山正续”，强调其不朽和源远流长的价值。

“夫是之谓东山正续”诗句作者释法薰介绍：

释法薰（一一七一～一二四五），号石田，赐号佛海，俗姓彭，眉山（今属四川）人。年十六出家，从丹棱石龙山法宝院智明。年二十二薙发受具戒。南游湖湘，江西疎山柏庭文、怀衲裢皆延留之。未几至浙见无用全於天童，见秀岩瑞、空叟印於鄮峰。往依吴门穹窿破庵禅师，破庵迁吴兴凤山资福，使爲知藏。资福散席，又遍谒灵隠松源岳、浄慈肯堂充、华藏遯翁演。後往霅川道场，即挽以分座。宁宗嘉定七年（一二一四），入平江府高峰寺出世，八年，住平江府枫桥普明寺。十六年，住建康府太平兴国寺。理宗宝庆元年（一二二五），迁临安府净慈报恩光孝寺。端平二年（一二三五），迁景德灵隠寺。淳佑五年卒，年七十五。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《石田法薰禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附大观撰《行状》。　释法薰诗，依《语录》卷次辑编爲三卷，辑自他书者附於卷末。更多...

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