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“据坐而心空”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“据坐而心空”出自哪首诗？

答案： “据坐而心空”出自： 宋代 释正觉的 《禅人并化主写真求赞 其一三》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： jù zuò ér xīn kōng ，诗句平仄： 。

问题2：“据坐而心空”的上一句是什么？

答案： “据坐而心空”的上一句是： 烟霞之韵 , 诗句拼音为： yān xiá zhī yùn ，诗句平仄： 。

问题3：“据坐而心空”的下一句是什么？

答案： “据坐而心空”的下一句是： 森罗而海印 , 诗句拼音为： sēn luó ér hǎi yìn ，诗句平仄：平平平仄仄。

“据坐而心空”全诗

禅人并化主写真求赞 其一三 (chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn qí yī sān)

。 朝代：宋 。    作者： 释正觉。

炯炯寒瞳，丝丝衰鬓。
丘壑之姿，烟霞之韵。
据坐而心空，森罗而海印。
中虚也乾而成离，内动也艮而变震。
云行而用闲，电掣而机迅。
狤獠人不惹尘埃，黄梅祖亲传屈眴。

仄仄平平，平平平仄。
平仄平平，平平平仄。
仄仄平平○，平平平仄仄。
○平仄平平平○，仄仄仄仄平仄仄。
平○平仄平，仄仄平平仄。
？平平仄仄平平，平平仄○○仄○。

jiǒng jiǒng hán tóng ， sī sī shuāi bìn 。
qiū hè zhī zī ， yān xiá zhī yùn 。
jù zuò ér xīn kōng ， sēn luó ér hǎi yìn 。
zhōng xū yě qián ér chéng lí ， nèi dòng yě gèn ér biàn zhèn 。
yún xíng ér yòng xián ， diàn chè ér jī xùn 。
jié liáo rén bù rě chén āi ， huáng méi zǔ qīn chuán qū xuàn 。

“据坐而心空”繁体原文

禪人并化主寫真求贊 其一三

炯炯寒瞳，絲絲衰鬢。
丘壑之姿，煙霞之韻。
據坐而心空，森羅而海印。
中虛也乾而成離，內動也艮而變震。
雲行而用閑，電掣而機迅。
狤獠人不惹塵埃，黄梅祖親傳屈眴。

“据坐而心空”韵律对照

仄仄平平，平平平仄。
炯炯寒瞳，丝丝衰鬓。

平仄平平，平平平仄。
丘壑之姿，烟霞之韵。

仄仄平平○，平平平仄仄。
据坐而心空，森罗而海印。

○平仄平平平○，仄仄仄仄平仄仄。
中虚也乾而成离，内动也艮而变震。

平○平仄平，仄仄平平仄。
云行而用闲，电掣而机迅。

？平平仄仄平平，平平仄○○仄○。
狤獠人不惹尘埃，黄梅祖亲传屈眴。

“据坐而心空”全诗注音

jiǒng jiǒng hán tóng ， sī sī shuāi bìn 。

炯炯寒瞳，丝丝衰鬓。

qiū hè zhī zī ， yān xiá zhī yùn 。

丘壑之姿，烟霞之韵。

jù zuò ér xīn kōng ， sēn luó ér hǎi yìn 。

据坐而心空，森罗而海印。

zhōng xū yě qián ér chéng lí ， nèi dòng yě gèn ér biàn zhèn 。

中虚也乾而成离，内动也艮而变震。

yún xíng ér yòng xián ， diàn chè ér jī xùn 。

云行而用闲，电掣而机迅。

jié liáo rén bù rě chén āi ， huáng méi zǔ qīn chuán qū xuàn 。

狤獠人不惹尘埃，黄梅祖亲传屈眴。

“据坐而心空”全诗翻译

译文：
炯炯寒瞳，明亮冷冽的眼神，丝丝衰鬓，微露衰老的发鬓。
丘壑之姿，高耸峻拔的身姿，烟霞之韵，美丽绚烂如云霞。
据坐而心空，坐在那里，心境空灵。森罗而海印，广阔宇宙间展现着深远印象。
中虚也乾而成离，内在虚空蕴含刚健，化为离卦，
内动也艮而变震，内在潜动蓄势如山，转化成为震卦。
云行而用闲，如同云彩飘行自在，运用自由从容。
电掣而机迅，快速如闪电，灵动迅捷。
狤獠人不惹尘埃，粗犷野性的人不惹尘土扬起。
黄梅祖亲传屈眴，古老的黄梅传承祖辈的优良品质。
全文总结：此文描写了一个形象高远、灵动自如的人物，他拥有明亮而冷冽的眼神，身姿高耸峻拔，美丽如云霞。坐在那里心境空灵，似乎蕴含着广阔宇宙的印象。内在的虚空蕴含着刚健，象征着离卦；而内在的潜动蕴含着山一般的稳健，转化成为震卦。此人行动自如，灵动迅捷，如同云彩飘行般自由从容，同时也像闪电般快速。他是一个粗犷野性的人，但从不惹起尘埃，传承着黄梅祖辈的优良品质。整篇文笔犀利，用词生动，展现出这位人物的独特魅力。

“据坐而心空”总结赏析

这首诗《禅人并化主写真求赞 其一三》是释正觉创作的，描述了禅师的境界和修行之道。让我们来进行赏析：
这首诗以描写禅师的外貌和内心境界为主题。首先，诗中提到了禅师的眼神，形容其眼神炯炯有神，这可能是禅师内心专注于禅修的表现。接着，诗中提到了禅师的衰鬓，暗示了岁月的流逝和生命的有限。这一对比营造出禅师内外在的均衡。
诗中还用了大量的自然景物描写，如"丘壑之姿，烟霞之韵"，以表现禅师与自然的融合。禅师坐在那里，心灵空寂，仿佛与大自然一体，这与禅修的境界相符。
接下来，诗中提到了一些象征性的词语，如"海印"，"乾"，"艮"，"震"，这些词语可能代表着禅师在禅修中所经历的境界和内在变化。电掣、机迅等词语则强调了禅师内心的宁静和外界的快速变化之间的对比。
最后两句提到了禅师的修行方式，他不惹尘埃，似乎是在强调他的超凡境界，而"黄梅祖亲传屈眴"可能是在强调他的传承和师承。

“据坐而心空”诗句作者释正觉介绍：

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。　正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附於卷末。更多...

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