“令行而据”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“令行而据”出自哪首诗?
答案: “令行而据”出自: 宋代 释正觉的 《禅人并化主写真求赞 其四○六》, 诗句拼音为: lìng xíng ér jù 。
问题2:“令行而据”的上一句是什么?
答案:
“令行而据”的上一句是: 搅丛林人七八处 , 诗句拼音为: jiǎo cóng lín rén qī bā chù
。
问题3:“令行而据”的下一句是什么?
答案: “令行而据”的下一句是: 握拄杖子四十年 , 诗句拼音为: wò zhǔ zhàng zǐ sì shí nián ,诗句平仄:仄仄仄仄仄仄平。
“令行而据”全诗
禅人并化主写真求赞 其四○六 (chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn qí sì ○ liù)
兀兀默耕,天成地平。
一心无住住,万像不生生。
起家空劫壶中句,借伴今时路上行。
搅丛林人七八处,令行而据。
握拄杖子四十年,师坐而横。
用之不敝,虚而不盈。
仄仄仄平,平平仄平。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。
仄平○仄平○仄,仄仄平平仄仄○。
仄平平平仄仄仄,仄○平仄。
仄仄仄仄仄仄平,平仄平○。
仄平仄仄,平平仄平。
“令行而据”繁体原文
禪人并化主寫真求贊 其四○六
兀兀默耕,天成地平。
一心無住住,萬像不生生。
起家空劫壺中句,借伴今時路上行。
攪叢林人七八處,令行而據。
握拄杖子四十年,師坐而橫。
用之不敝,虛而不盈。
“令行而据”全诗注音
兀兀默耕,天成地平。
一心无住住,万像不生生。
起家空劫壶中句,借伴今时路上行。
搅丛林人七八处,令行而据。
握拄杖子四十年,师坐而横。
用之不敝,虚而不盈。
“令行而据”全诗翻译
译文:
兀兀默默地耕耘着,天地间广阔平坦。
心境专注不住于外物,万物形象不生出来。
刚起家时空中壶中的比喻,借助伴侣一同在今时的路上行走。
穿梭丛林中,此人有七八处去处,行动有力而稳定。
握着杖子已有四十年,师傅坐而交横谈。
使用它却不磨损,虚空却不会充实。
总结:这段古文描绘了一个默默耕耘的农人,专心于自己的工作,心境清净而不受外物干扰,万物形象不在他内心产生。他在早期起家时,就像壶中之物,现在则有伴侣陪伴在路上行走。他行动果断,处事有方,好像穿梭于丛林之中,有七八处去处,行动有力而又稳定。这位农人已经握着杖子四十年了,他的师傅坐在旁边横谈。令人不解的是,尽管使用了这么长时间,杖子却不磨损,虚空却没有被充实填满,似乎有着深远的含义。
“令行而据”总结赏析
这首诗《禅人并化主写真求赞 其四○六》由释正觉创作,描述了禅修者的境界和修行之路。以下是对这首诗的赏析:
这首诗的主题集中在禅修者的内心状态和修行过程上。首先,诗中提到“兀兀默耕,天成地平”,表达了禅修者的宁静和内心平和。他们在修行过程中保持专注,仿佛与天地融为一体。
接着,诗人使用了“一心无住住,万像不生生”的表述,强调禅修者专注于内心的单一目标,超越了外界干扰和烦恼。他们不再受到世俗事物的影响,达到了内心的安宁。
诗中还提到“起家空劫壶中句,借伴今时路上行”,暗示禅修者在过去已经开始了修行之旅,而现在则与同道者一同前行,寻找更高的境界。这表达了修行者的坚定决心和持之以恒的精神。
最后几句“搅丛林人七八处,令行而据。握拄杖子四十年,师坐而横。用之不敝,虚而不盈”,描绘了禅修者的行为和修行工具。他们穿越茂密的丛林,以坚定的步伐前行,持有拄杖已有四十年之久,这象征着他们对修行工具的深刻理解和信仰。这些工具虽然看似虚无,但却具有深刻的内涵和力量。
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