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“车箱入谷无归路”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“车箱入谷无归路”出自哪首诗?

答案:车箱入谷无归路”出自: 唐代 杜甫 《望岳》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: chē xiāng rù gǔ wú guī lù ,诗句平仄: 平平仄仄平平仄

问题2:“车箱入谷无归路”的上一句是什么?

答案:车箱入谷无归路”的上一句是: 拄到玉女洗头盆 , 诗句拼音为: zhǔ dào yù nǚ xǐ tóu pén ,诗句平仄: 平平仄仄平平仄

问题3:“车箱入谷无归路”的下一句是什么?

答案:车箱入谷无归路”的下一句是: 箭栝通天有一门 , 诗句拼音为: jiàn guā tōng tiān yǒu yī mén ,诗句平仄:仄仄平平仄仄平

“车箱入谷无归路”全诗

望岳 (wàng yuè)

朝代:唐    作者: 杜甫

西岳崚嶒竦处尊,诸峰罗立如儿孙。
安得仙人九节杖,拄到玉女洗头盆。
车箱入谷无归路,箭栝通天有一门。
稍待西风凉冷後,高寻白帝问真源。

平仄平平仄仄平,平平平仄○平平。
平仄平平仄仄仄,仄仄仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。

xī yuè líng céng sǒng chù zūn , zhū fēng luó lì rú ér sūn 。
ān dé xiān rén jiǔ jié zhàng , zhǔ dào yù nǚ xǐ tóu pén 。
chē xiāng rù gǔ wú guī lù , jiàn guā tōng tiān yǒu yī mén 。
shāo dài xī fēng liáng lěng hòu , gāo xún bái dì wèn zhēn yuán 。

“车箱入谷无归路”繁体原文

望岳

西岳崚嶒竦處尊,諸峰羅立如兒孫。
安得仙人九節杖,拄到玉女洗頭盆。
車箱入谷無歸路,箭栝通天有一門。
稍待西風涼冷後,高尋白帝問真源。

“车箱入谷无归路”韵律对照

平仄平平仄仄平,平平平仄○平平。
西岳崚嶒竦处尊,诸峰罗立如儿孙。

平仄平平仄仄仄,仄仄仄仄仄平平。
安得仙人九节杖,拄到玉女洗头盆。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
车箱入谷无归路,箭栝通天有一门。

仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
稍待西风凉冷後,高寻白帝问真源。

“车箱入谷无归路”全诗注音

xī yuè líng céng sǒng chù zūn , zhū fēng luó lì rú ér sūn 。

西岳崚嶒竦处尊,诸峰罗立如儿孙。

ān dé xiān rén jiǔ jié zhàng , zhǔ dào yù nǚ xǐ tóu pén 。

安得仙人九节杖,拄到玉女洗头盆。

chē xiāng rù gǔ wú guī lù , jiàn guā tōng tiān yǒu yī mén 。

车箱入谷无归路,箭栝通天有一门。

shāo dài xī fēng liáng lěng hòu , gāo xún bái dì wèn zhēn yuán 。

稍待西风凉冷後,高寻白帝问真源。

“车箱入谷无归路”全诗翻译

译文:
西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。

注释:
崚嶒:高耸突兀。
九节杖:《刘根外传》:“汉武登少室,见一女子以九节杖仰指日,闭左目,东方朔曰:‘此食日精者。’”《真诰》:“杨羲梦蓬莱仙翁,拄赤九节杖而视白龙。”
玉女洗头盆:《集仙录》:“明星玉女,居华山,服玉浆,白日升天,祠前有五石白,号玉女洗头盆。其水碧绿澄彻,雨不加溢,旱不减耗。祠有玉女马一匹。”
车箱入谷:《太平寰宇记》:“车箱谷,一名车水涡,在华阴县西南二十五里,深不可测。祈雨者以石投之,中有一鸟飞出,应时获雨。”
箭栝:箭的末端。
白帝:中国古代神话中的五天帝之一,古代指西方之神。


“车箱入谷无归路”总结赏析

简析:

  咏华山一首,作者所写的华山亦同样雄伟。不过,与年青时代一首相比,这无疑是一首失意之作。自天宝乱来,作者饱历忧患方得重返朝廷,而今因宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚,抗疏救之而获罪被贬。作者人至中年,除了官拜左拾遗一年境遇较佳,一直极备艰辛。因此,诗中亦有流露出失意徬徨之感。作者发端“西岳崚嶒竦处尊,诸峰罗立似儿孙”即写华山崇高。作者虽然极欲登山,但“安得仙人九节杖”一句“安得”二字诘问,已表明了作者之愿难以实现。这好比作者欲要报国,却总是报国无门,无可奈何的心情。“车箱入谷无归路,箭栝通天有一门”两句写作者仰望之余,预计攀登之路。不过这始终并未实行,只是作者在望岳时的盘算,藉以自我安慰而已。情况一如作者纵有一腔抱负理想,却只能空自盘算,无法行之于世。最后,本诗以“稍待西风凉冷后,高寻白帝问真源。”作结,作者宦途的坎坷更是可见。现实环境的不顺,使得作者产生了厌倦宦途之情,期望于热闹中寻得凉冷以自疗创痛。以华山之顶比白帝之居,更表现了作者自感理想无可实现的失意徬徨。

“车箱入谷无归路”诗句作者杜甫介绍:

杜甫,字子美,其先襄阳人,曾祖依艺爲巩令,因居巩。甫天宝初应进士,不第。後献《三大礼赋》,明皇奇之,召试文章,授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师,肃宗即位灵武,甫自贼中遯赴行在,拜左拾遗。以论救房琯,出爲华州司功参军。关辅饥乱,寓居同州同谷县,身自负薪采梠,餔糒不给。久之,召补京兆府功曹,道阻不赴。严武镇成都,奏爲参谋、检校工部员外郎,赐绯。武与甫世旧,待遇甚厚。乃於成都浣花里种竹植树,枕江结庐,纵酒啸歌其中。武卒,甫无所依,乃之东蜀就高适,既至而适卒。是岁,蜀帅相攻杀,蜀大扰。甫携家避乱荆楚,扁舟下峡,未维舟而江陵亦乱。乃泝沿湘流,游衡山,寓居耒阳,卒年五十九。元和中,归葬偃师首阳山,元稹志其墓。天宝间,甫与李白齐名,时称李杜。然元稹之言曰:“李白壮浪纵恣,摆去拘束,诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始,排比声韵,大或千言,次犹数百,词气豪迈,而风调清深,属对律切,而脱弃凡近,则李尚不能历其藩翰,况堂奥乎?”白居易亦云:“杜诗贯穿古今,尽工尽善,殆过於李。”元、白之论如此,盖其出处劳佚,喜乐悲愤,好贤恶恶,一见之於诗,而又以忠君忧国,伤时念乱爲本旨。读其诗,可以知其世,故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷,今编诗十九卷。 更多...

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