“两津车路深成谷”的意思及全诗出处和翻译赏析

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问题1:“两津车路深成谷”出自哪首诗?

答案:两津车路深成谷”出自: 宋代 晁补之 《用谷字韵答提刑毅父治河桥》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: liǎng jīn chē lù shēn chéng gǔ ,诗句平仄: 仄平平仄○平仄

问题2:“两津车路深成谷”的上一句是什么?

答案:两津车路深成谷”的上一句是: 两堤马头高作山 , 诗句拼音为:liǎng dī mǎ tóu gāo zuò shān ,诗句平仄: 仄平平仄○平仄

问题3:“两津车路深成谷”的下一句是什么?

答案:两津车路深成谷”的下一句是: 截川夭矫暮虹背 , 诗句拼音为: jié chuān yāo jiǎo mù hóng bèi ,诗句平仄:仄平○仄仄○仄

“两津车路深成谷”全诗

用谷字韵答提刑毅父治河桥 (yòng gǔ zì yùn dá tí xíng yì fù zhì hé qiáo)

朝代:宋    作者: 晁补之

两堤马头高作山,两津车路深成谷
截川夭矫暮虹背,排浪参差动蚿足。
七牛蹴河犹怒目,一牛从能往不复。
借牛使河此圣时,强饮不须求马玉。

仄平仄平平仄平,仄平平仄○平仄。
仄平○仄仄○仄,平○○平仄平仄。
仄平仄平○仄仄,仄平○平仄仄仄。
仄平仄平仄仄平,平仄仄平平仄仄。

liǎng dī mǎ tóu gāo zuò shān , liǎng jīn chē lù shēn chéng gǔ 。
jié chuān yāo jiǎo mù hóng bèi , pái làng cēn cī dòng xián zú 。
qī niú cù hé yóu nù mù , yī niú cóng néng wǎng bù fù 。
jiè niú shǐ hé cǐ shèng shí , qiáng yǐn bù xū qiú mǎ yù 。

“两津车路深成谷”繁体原文

用谷字韵答提刑毅父治河橋

兩堤馬頭高作山,兩津車路深成谷。
截川夭矯暮虹背,排浪參差動蚿足。
七牛蹴河猶怒目,一牛從能往不復。
借牛使河此聖時,强飲不須求馬玉。

“两津车路深成谷”韵律对照

仄平仄平平仄平,仄平平仄○平仄。
两堤马头高作山,两津车路深成谷。

仄平○仄仄○仄,平○○平仄平仄。
截川夭矫暮虹背,排浪参差动蚿足。

仄平仄平○仄仄,仄平○平仄仄仄。
七牛蹴河犹怒目,一牛从能往不复。

仄平仄平仄仄平,平仄仄平平仄仄。
借牛使河此圣时,强饮不须求马玉。

“两津车路深成谷”全诗注音

liǎng dī mǎ tóu gāo zuò shān , liǎng jīn chē lù shēn chéng gǔ 。

两堤马头高作山,两津车路深成谷。

jié chuān yāo jiǎo mù hóng bèi , pái làng cēn cī dòng xián zú 。

截川夭矫暮虹背,排浪参差动蚿足。

qī niú cù hé yóu nù mù , yī niú cóng néng wǎng bù fù 。

七牛蹴河犹怒目,一牛从能往不复。

jiè niú shǐ hé cǐ shèng shí , qiáng yǐn bù xū qiú mǎ yù 。

借牛使河此圣时,强饮不须求马玉。

“两津车路深成谷”全诗翻译

译文:
两岸的堤坝像马头一样高耸,形成了山;两条交汇的江水则像车辙一样深沉,形成了谷。截断的河流,在夕阳的映照下,犹如蟒蛇般盘曲,排列的波浪参差不齐,仿佛蚂蚁的脚步在水面上动荡不安。七头牛蹴河时,怒目瞪视,威势非凡;而一头牛则只能向前行进,再无回头的可能。在这神圣的时刻,借助牛的力量穿越河流,不需再寻求坐骑或珍贵的玉石,因为力量已经足够强大,且能够豪饮一番。
全文描述了河流两岸高低起伏,江水深浅不一的景象,以及七牛和一牛的形象比喻力量的强弱。其中,截川夭矫暮虹背,排浪参差动蚿足这两句描述了河流的形态和波澜起伏;七牛蹴河犹怒目,一牛从能往不复则通过牛的形象象征了力量的差异;借牛使河此圣时,强饮不须求马玉则表达了在特定时刻,借助已有的力量和资源就能达成目标。

“两津车路深成谷”总结赏析

《用谷字韵答提刑毅父治河桥》这首古诗是晁补之创作的,描述了治理河桥的壮丽场景,下面进行赏析:
这首诗以壮丽的景色为背景,展现了治理河桥的壮丽场景。首两句"两堤马头高作山,两津车路深成谷。"描绘了河堤高耸如山,河道宽广深远如谷,给人一种广阔、壮观的视觉感受。接着,"截川夭矫暮虹背,排浪参差动蚿足。"这两句表现了河水被筑堤截断,夕阳映照下虹彩斑斓,波浪起伏,虫蚿在水中跃动,生动地描绘了河流的生动景象。
在接下来的句子中,诗人以牛为象征,"七牛蹴河犹怒目,一牛从能往不复。"这里的牛象征着人们劳作的力量,七牛一起努力蹚河,而一只牛却已疲倦不再前行,表现了劳动的辛苦和不懈。最后两句"借牛使河此圣时,强饮不须求马玉。"则反映了这一场景下,人们不再需要骑马而是依赖牛的力量,因为河桥治理已经进入了圣时,水资源得以有效利用,不再需要奢侈的马和玉来换取水源。
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“两津车路深成谷”诗句作者晁补之介绍:

晁补之(一○五三~一一一○),字无咎,号归来子,济州钜野(今山东巨野)人。神宗元丰二年(一○七九)进士,调澶州司户参军。召试学官,除北京国子监教授,迁太学正。哲宗元佑初,召试学士院,以秘阁校理通判扬州,迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年(一○九四),坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位,召爲着作佐郎,擢吏部郎中。出知河中府,徙湖州、密州。崇宁间党论复起,奉祠禄居家,葺归来园,慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州,改泗州,卒於任,年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》,《宋史》卷四四四有传。 晁补之诗,以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本(藏北京图书馆)爲底本。校以明光泽堂抄本(简称光本,藏北京图书馆)、涵芬楼藏明蓝格抄本(简称涵本,藏北京图书馆)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)等。新辑集外诗附於卷末。更多...

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