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“卷舒动静固有道”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“卷舒动静固有道”出自哪首诗？

答案： “卷舒动静固有道”出自： 宋代 苏舜钦的 《若神栖心堂》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： juàn shū dòng jìng gù yǒu dào ，诗句平仄： 仄平仄仄仄仄仄 。

问题2：“卷舒动静固有道”的上一句是什么？

答案： “卷舒动静固有道”的上一句是： 与子异指亦往还 , 诗句拼音为： yǔ zǐ yì zhǐ yì wǎng huán ，诗句平仄： 仄平仄仄仄仄仄 。

问题3：“卷舒动静固有道”的下一句是什么？

答案： “卷舒动静固有道”的下一句是： 期於达者诚非艰 , 诗句拼音为： qī wū dá zhě chéng fēi jiān ，诗句平仄：○平仄仄平平平。

“卷舒动静固有道”全诗

若神栖心堂 (ruò shén qī xīn táng)

。 朝代：宋 。    作者： 苏舜钦。

予心充塞天壤间，岂以一物相拘关。
放然一物无不有，遂得此身相与闲。
上人构堂号栖心，不欲尘累相追攀。
冷灰槀木极溃败，虽有善迹辄自删。
予尝浩然无所挠，与子异指亦往还。
卷舒动静固有道，期於达者诚非艰。

仄平平仄平仄○，仄仄仄仄○平平。
仄平仄仄平仄仄，仄仄仄平○仄○。
仄平仄平○平平，仄仄平仄○平平。
仄平平仄仄仄仄，平仄仄仄仄仄平。
仄平仄平平仄○，仄仄仄仄仄仄平。
仄平仄仄仄仄仄，○平仄仄平平平。

yǔ xīn chōng sè tiān rǎng jiān ， qǐ yǐ yī wù xiāng jū guān 。
fàng rán yī wù wú bù yǒu ， suì dé cǐ shēn xiāng yǔ xián 。
shàng rén gòu táng hào qī xīn ， bù yù chén lèi xiāng zhuī pān 。
lěng huī gǎo mù jí kuì bài ， suī yǒu shàn jì zhé zì shān 。
yǔ cháng hào rán wú suǒ náo ， yǔ zǐ yì zhǐ yì wǎng huán 。
juàn shū dòng jìng gù yǒu dào ， qī wū dá zhě chéng fēi jiān 。

“卷舒动静固有道”繁体原文

若神棲心堂

予心充塞天壤間，豈以一物相拘關。
放然一物無不有，遂得此身相與閒。
上人搆堂號棲心，不欲塵累相追攀。
冷灰槀木極潰敗，雖有善迹輒自刪。
予嘗浩然無所撓，與子異指亦往還。
卷舒動靜固有道，期於達者誠非艱。

“卷舒动静固有道”韵律对照

仄平平仄平仄○，仄仄仄仄○平平。
予心充塞天壤间，岂以一物相拘关。

仄平仄仄平仄仄，仄仄仄平○仄○。
放然一物无不有，遂得此身相与闲。

仄平仄平○平平，仄仄平仄○平平。
上人构堂号栖心，不欲尘累相追攀。

仄平平仄仄仄仄，平仄仄仄仄仄平。
冷灰槀木极溃败，虽有善迹辄自删。

仄平仄平平仄○，仄仄仄仄仄仄平。
予尝浩然无所挠，与子异指亦往还。

仄平仄仄仄仄仄，○平仄仄平平平。
卷舒动静固有道，期於达者诚非艰。

“卷舒动静固有道”全诗注音

yǔ xīn chōng sè tiān rǎng jiān ， qǐ yǐ yī wù xiāng jū guān 。

予心充塞天壤间，岂以一物相拘关。

fàng rán yī wù wú bù yǒu ， suì dé cǐ shēn xiāng yǔ xián 。

放然一物无不有，遂得此身相与闲。

shàng rén gòu táng hào qī xīn ， bù yù chén lèi xiāng zhuī pān 。

上人构堂号栖心，不欲尘累相追攀。

lěng huī gǎo mù jí kuì bài ， suī yǒu shàn jì zhé zì shān 。

冷灰槀木极溃败，虽有善迹辄自删。

yǔ cháng hào rán wú suǒ náo ， yǔ zǐ yì zhǐ yì wǎng huán 。

予尝浩然无所挠，与子异指亦往还。

juàn shū dòng jìng gù yǒu dào ， qī wū dá zhě chéng fēi jiān 。

卷舒动静固有道，期於达者诚非艰。

“卷舒动静固有道”全诗翻译

译文：
我心充满了天地间的疑惑，怎会被一件事物所束缚呢。
深信世间万物无所不包，于是我与这身体心灵相互融洽自在。
高尚的人建造了一座名为“栖心”的居所，不愿意被尘世的纷扰所困扰。
冰冷的灰烬和破败的槀木，即使有美好的功绩也自觉删去。
我曾经无比坚毅，与你的见解也不同，但我们彼此交流思想，互相启迪。
卷曲、舒展、动静之间，固然蕴藏着道理，但要想达到其中真谛的境界并不容易。

全诗表达了诗人对世间万物的深思，他不愿被局限于一种事物或观念中，而是认为世间万物都有其存在的价值，心灵与万物相互交融。高尚的人追求心灵的安宁，不被尘世所累，即使有善行也谦虚无自我。诗人也与其他人互相交流，虽然观点不同，但互相启迪，认为在不断的变化中体悟到了道理，并期待更多人能够领悟其中的真谛。

“卷舒动静固有道”诗句作者苏舜钦介绍：

苏舜钦（一○○八～一○四九），字子美，原籍梓州铜山（今四川中江东南），自曾祖起移家开封（今属河南）。仁宗景佑二年（一○三五）进士（《隆平集》卷六），历任蒙城、长垣县令，入爲集贤殿校理、监进奏院。时杜衍、富弼、范仲淹执政，主持“庆历新政”。苏舜钦爲杜衍婿，因进奏院祠神，以出售废纸公钱宴会，爲人所劾，以监守自盗罪削职爲民，闲居苏州。後复爲湖州长史，庆历八年（一○四八）十二月卒（《欧阳文忠公集》卷三一《湖州长史苏君墓志铭》），年四十一。有《苏学士文集》十六卷。《宋史》卷四四二有传。　苏舜钦诗，以沈文倬点校《苏舜钦集》爲底本。沈氏点校本以清康熙中宋荦校定徐惇复刊印本爲底本，曾参校清黄丕烈过录何焯校本（简称黄本）、陈乃乾过录何焯校本（简称陈本）、清光绪中李星根等重编校刊十卷本（简称李本）、黄丕烈过录顾广圻校记（简称顾校）、陈乃乾过录钱泰吉校记（简称钱校）等。此次据《全宋诗》体例，对底本校语作若干删节、调整，并据影印清文渊阁《四库全书》本《苏学士集》（简称四库本）予以补正。辑录所得集外诗，另编一卷更多...

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