“不因行苦过人表”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1：“不因行苦过人表”出自哪首诗？
答案： “不因行苦过人表”出自： 唐代 玄奘的 《题西天舍眼塔（在西天）》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： bù yīn xíng kǔ guò rén biǎo ，诗句平仄： 仄平仄仄平平仄 。
问题2：“不因行苦过人表”的上一句是什么？
答案：
“不因行苦过人表”的上一句是： 为怜舍眼满千生 , 诗句拼音为： wèi lián shè yǎn mǎn qiān shēng
，诗句平仄： 仄平仄仄平平仄 。
问题3：“不因行苦过人表”的下一句是什么？
答案： “不因行苦过人表”的下一句是： 岂得光流法界明 , 诗句拼音为： qǐ dé guāng liú fǎ jiè míng ，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。
“不因行苦过人表”全诗
题西天舍眼塔（在西天） (tí xī tiān shè yǎn tǎ zài xī tiān )
帝释倾心崇二塔，为怜舍眼满千生。
不因行苦过人表，岂得光流法界明。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
“不因行苦过人表”繁体原文
題西天捨眼塔（在西天）
帝釋傾心崇二塔，爲憐捨眼滿千生。
不因行苦過人表，豈得光流法界明。
“不因行苦过人表”韵律对照
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
帝释倾心崇二塔，为怜舍眼满千生。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
不因行苦过人表，岂得光流法界明。
“不因行苦过人表”全诗注音
帝释倾心崇二塔，为怜舍眼满千生。
不因行苦过人表，岂得光流法界明。
“不因行苦过人表”全诗翻译
译文：
帝释心怀崇敬之情，立下了两座塔，深深怜悯那些舍身修行的众生。
他并非因为行为艰苦而超越了常人的表现，而是因为他能够发出光明，照耀法界，使一切都显得清晰明了。
总结：
帝释倾心崇二塔，为怜舍眼满千生。
不因行苦过人表，岂得光流法界明。
这首诗表达了帝释对于舍身修行者的崇敬之情，他为他们建造了两座塔。诗人认为这并不是因为他们的行为艰苦而超越了常人，而是因为他们的光明能够照亮整个法界，使一切都变得明晰。
“不因行苦过人表”总结赏析
赏析：这首诗《题西天舍眼塔（在西天）》是玄奘所作，以赞美佛教塔的伟大意义为主题。玄奘是中国唐代的一位著名的佛教高僧，他曾远赴印度取经，为佛教传播和翻译文：献做出了卓越贡献。
诗中，玄奘借题西天的舍眼塔，表达了对佛教塔的崇敬之情。他以帝释（佛教中的天神）倾心崇拜两座塔，其中舍眼塔是为了怜悯众生而建立的，寓意着佛教的慈悲精神。这座塔装满了舍弃的眼睛，象征着佛陀放弃了世俗的欲望，为众生谋福利，是佛法的具体体现。
诗人在诗中表达了自己的敬佩之情，认为这座塔不是因为行苦而超越人间的世俗，而是因为充满了慈悲和智慧，才能够在法界中发出光明。这里反映了佛教信仰中的慈悲和智慧的核心价值观。
“不因行苦过人表”相关诗句：
- 不因行苦过人表 出自 [唐] 玄奘 ·《题西天舍眼塔（在西天） 》
- 因循过岭表 出自 [宋] 吕本中 ·《寺居即事三首 其二 》
- 因缘刘表驻经行 出自 [唐] 齐己 ·《酬蜀国欧阳学士 》
- 表表因名系角麟 出自 [宋] 叶茵 ·《秀实长子玉麟朞晬 》
- 人问正因无可表 出自 [宋] 释印肃 ·《证道歌 其八七 》
- 不因惆怅爲行人 出自 [唐] 羊士谔 ·《彭州萧使君出妓夜宴见送 》
- 因作苦寒行 出自 [宋] 田锡 ·《苦寒行 》
- 人生不厌苦行乐 出自 [宋] 文同 ·《野田黄雀行 》
- 行人不用苦相猜 出自 [宋] 邵雍 ·《天津感事二十六首 其一七 》
- 因行过寺墙 出自 [宋] 李昉 ·《自过节辰又逢连假既闭关而不出但欹枕以闲眠交朋顿少见过盃酒又难独饮若无吟咏何适性情一唱一酬亦足以解端忧而散滞思也吾弟则调高思逸诚爲百胜之师劣兄则年老气羸甘取数奔之诮恭依来韵更次五章以自喜身无事爲首 其 》
- 因行过东湖 出自 [宋] 包恢 ·《雨後观新荷 》
- 因行过秦望 出自 [宋] 徐铉 ·《送赞宁道人归浙中 》
- 因行过屋东 出自 [宋] 韩淲 ·《同黄靖州闲步 》
- 因行过月岩 出自 [宋] 韩淲 ·《月岩 》
- 不遣行人折过墙 出自 [宋] 胡寅 ·《和彦达落梅 》
- 人行过此不曾伤 出自 [唐] 无名氏 ·《筠山虎 》
- 行人过尽不曾听 出自 [宋] 杨万里 ·《初夏即事十二解 其一○ 》
- 鸟飞不过人行处 出自 [宋] 张鎡 ·《山行 》
- 行人不过听竽籁 出自 [唐] 杜甫 ·《柟树爲风雨所拔叹 》
- 过尽行人都不起 出自 [宋] 秦观 ·《还自广陵四首 其四 》