“奉册灵轩”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“奉册灵轩”出自哪首诗?

答案:奉册灵轩”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《朝谒太清宫九首 太尉奉圣号册宝用《真安》。》, 诗句拼音为: fèng cè líng xuān

问题2:“奉册灵轩”的上一句是什么?

答案:奉册灵轩”的上一句是: 增名霄极 , 诗句拼音为: zēng míng xiāo jí

问题3:“奉册灵轩”的下一句是什么?

答案:奉册灵轩”的下一句是: 茂宣圣典 , 诗句拼音为: mào xuān shèng diǎn ,诗句平仄:仄平仄仄

“奉册灵轩”全诗

朝谒太清宫九首 太尉奉圣号册宝用《真安》。 (cháo yè tài qīng gōng jiǔ shǒu tài wèi fèng shèng hào cè bǎo yòng 《 zhēn ān 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

上旻降监,介祉实繁。
邦家修报,妙道归尊。
增名霄极,奉册灵轩
茂宣圣典,永佑黎元。

仄平○○,仄仄仄平。
平平平仄,仄仄平平。
平平平仄,仄仄平平。
仄平仄仄,仄仄平平。

shàng mín jiàng jiān , jiè zhǐ shí fán 。
bāng jiā xiū bào , miào dào guī zūn 。
zēng míng xiāo jí , fèng cè líng xuān 。
mào xuān shèng diǎn , yǒng yòu lí yuán 。

“奉册灵轩”繁体原文

朝謁太清宮九首 太尉奉聖號冊寶用《真安》。

上旻降監,介祉實繁。
邦家修報,妙道歸尊。
增名霄極,奉冊靈軒。
茂宣聖典,永祐黎元。

“奉册灵轩”全诗注音

shàng mín jiàng jiān , jiè zhǐ shí fán 。

上旻降监,介祉实繁。

bāng jiā xiū bào , miào dào guī zūn 。

邦家修报,妙道归尊。

zēng míng xiāo jí , fèng cè líng xuān 。

增名霄极,奉册灵轩。

mào xuān shèng diǎn , yǒng yòu lí yuán 。

茂宣圣典,永佑黎元。

“奉册灵轩”全诗翻译

译文:

上古的天子降临神庙,亲自监察祭祀仪式,而祭祀的礼仪繁复隆重。国家内外都在修建庙宇来向神明报告各种修建的事宜,表达虔诚之心。至高无上的道理被奉为尊贵,人们将奇妙的道路归还给尊贵的神明。
天子的声名愈发高远,如登上了苍穹之巅,他受到册封,被认可为灵官,名号在神轩之间永远流传。伟大的圣典被传扬宣扬,永远庇佑着国家的百姓。

“奉册灵轩”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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