“奉承宝册”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“奉承宝册”出自哪首诗?

答案:奉承宝册”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《哲宗上太皇太后册宝五首 皇帝升坐用《乾安》。》, 诗句拼音为: fèng chéng bǎo cè

问题2:“奉承宝册”的上一句是什么?

答案:奉承宝册”的上一句是: 帅民以躬 , 诗句拼音为: shuài mín yǐ gōng

问题3:“奉承宝册”的下一句是什么?

答案:奉承宝册”的下一句是: 钦明两宫 , 诗句拼音为: qīn míng liǎng gōng ,诗句平仄:平平仄平

“奉承宝册”全诗

哲宗上太皇太后册宝五首 皇帝升坐用《乾安》。 (zhé zōng shàng tài huáng tài hòu cè bǎo wǔ shǒu huáng dì shēng zuò yòng 《 qián ān 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

大矣孝熙,帅民以躬。
奉承宝册,钦明两宫。
万乐具举,一人肃雍。
化繇上始,四海来同。

仄仄仄平,仄平仄平。
仄平仄仄,平平仄平。
仄仄仄仄,仄平仄○。
仄○仄仄,仄仄平平。

dà yǐ xiào xī , shuài mín yǐ gōng 。
fèng chéng bǎo cè , qīn míng liǎng gōng 。
wàn lè jù jǔ , yī rén sù yōng 。
huà yáo shàng shǐ , sì hǎi lái tóng 。

“奉承宝册”繁体原文

哲宗上太皇太后冊寶五首 皇帝升坐用《乾安》。

大矣孝熙,帥民以躬。
奉承寶冊,欽明兩宮。
萬樂具舉,一人肅雍。
化繇上始,四海來同。

“奉承宝册”全诗注音

dà yǐ xiào xī , shuài mín yǐ gōng 。

大矣孝熙,帅民以躬。

fèng chéng bǎo cè , qīn míng liǎng gōng 。

奉承宝册,钦明两宫。

wàn lè jù jǔ , yī rén sù yōng 。

万乐具举,一人肃雍。

huà yáo shàng shǐ , sì hǎi lái tóng 。

化繇上始,四海来同。

“奉承宝册”全诗翻译

译文:

大啊!孝熙之德广泛,领导人民以身作则。
恭敬地奉上宝贵的册封,尊崇明亮的两位皇后。
各种乐器齐奏,整齐肃穆的一人负责雍容庄重的氛围。
善政感化自上而始,四方海内皆趋向和谐。

总结:

这首诗歌赞美了孝熙皇帝的伟大品德,他以身作则来带领人民。诗中提到他的恭敬之心,向两位皇后表示尊崇。宫廷的乐器奏响,营造出庄严肃穆的氛围,而善政的影响从皇帝自身开始,逐渐感化四海的人民,使得整个国家和谐繁荣。

“奉承宝册”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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