“宝册前奉”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“宝册前奉”出自哪首诗?

答案:宝册前奉”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《绍熙四年加上寿圣皇太后尊号八首 其六》, 诗句拼音为: bǎo cè qián fèng

问题2:“宝册前奉”的上一句是什么?

答案:宝册前奉”的上一句是: 祗诣慈宫 , 诗句拼音为: zhī yì cí gōng

问题3:“宝册前奉”的下一句是什么?

答案:宝册前奉”的下一句是: 龙挟云从 , 诗句拼音为: lóng xié yún cóng ,诗句平仄:平仄平○

“宝册前奉”全诗

绍熙四年加上寿圣皇太后尊号八首 其六 (shào xī sì nián jiā shàng shòu shèng huáng tài hòu zūn hào bā shǒu qí liù)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

琱舆彩仗,祗诣慈宫。
宝册前奉,龙挟云从。
言备兹礼,于宫之中。
惟天子孝,於昭祲容。

平平仄仄,平仄平平。
仄仄平仄,平仄平○。
平仄平仄,平平平○。
平平仄仄,平○平平。

diāo yú cǎi zhàng , zhī yì cí gōng 。
bǎo cè qián fèng , lóng xié yún cóng 。
yán bèi zī lǐ , yú gōng zhī zhōng 。
wéi tiān zǐ xiào , wū zhāo jìn róng 。

“宝册前奉”繁体原文

紹熙四年加上壽聖皇太后尊號八首 其六

琱輿彩仗,祗詣慈宮。
寶冊前奉,龍挾雲從。
言備茲禮,于宮之中。
惟天子孝,於昭祲容。

“宝册前奉”全诗注音

diāo yú cǎi zhàng , zhī yì cí gōng 。

琱舆彩仗,祗诣慈宫。

bǎo cè qián fèng , lóng xié yún cóng 。

宝册前奉,龙挟云从。

yán bèi zī lǐ , yú gōng zhī zhōng 。

言备兹礼,于宫之中。

wéi tiān zǐ xiào , wū zhāo jìn róng 。

惟天子孝,於昭祲容。

“宝册前奉”全诗翻译

译文:

琱舆彩仗,随着前往慈宫。
宝册摆在前面奉献,龙驾云随而来。
言辞恭敬,陈设在宫殿之中。
唯有天子展现孝道,彰显着庄严神容。

总结:

诗人描绘了盛大的场面,皇帝乘着华丽的车辆,伴随着绚丽的队伍前往慈宫,将宝册奉献给神明。诗中强调了天子的孝道美德,以及庄严神态。

“宝册前奉”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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