“奉承宝册”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“奉承宝册”出自哪首诗?

答案:奉承宝册”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《哲宗上太皇太后册宝五首 太尉等奉册宝出入门用《正安》。》, 诗句拼音为: fèng chéng bǎo cè

问题2:“奉承宝册”的上一句是什么?

答案:奉承宝册”的上一句是: 凤盖棽丽 , 诗句拼音为: fèng gài chēn lì

问题3:“奉承宝册”的下一句是什么?

答案:奉承宝册”的下一句是: 弥文盛仪 , 诗句拼音为: mí wén shèng yí ,诗句平仄:仄平仄仄

“奉承宝册”全诗

哲宗上太皇太后册宝五首 太尉等奉册宝出入门用《正安》。 (zhé zōng shàng tài huáng tài hòu cè bǎo wǔ shǒu tài wèi děng fèng cè bǎo chū rù mén yòng 《 zhèng ān 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

玉车临御,凤盖棽丽。
奉承宝册,弥文盛仪。
抗声极律,助我孝熙。
天之所佑,万寿无期。

仄平○仄,仄仄?仄。
仄平仄仄,平平仄平。
仄平仄仄,仄仄仄平。
平平仄仄,仄仄平○。

yù chē lín yù , fèng gài chēn lì 。
fèng chéng bǎo cè , mí wén shèng yí 。
kàng shēng jí lǜ , zhù wǒ xiào xī 。
tiān zhī suǒ yòu , wàn shòu wú qī 。

“奉承宝册”繁体原文

哲宗上太皇太后冊寶五首 太尉等奉冊寶出入門用《正安》。

玉車臨御,鳳蓋棽麗。
奉承寶冊,彌文盛儀。
抗聲極律,助我孝熙。
天之所佑,萬壽無期。

“奉承宝册”全诗注音

yù chē lín yù , fèng gài chēn lì 。

玉车临御,凤盖棽丽。

fèng chéng bǎo cè , mí wén shèng yí 。

奉承宝册,弥文盛仪。

kàng shēng jí lǜ , zhù wǒ xiào xī 。

抗声极律,助我孝熙。

tiān zhī suǒ yòu , wàn shòu wú qī 。

天之所佑,万寿无期。

“奉承宝册”全诗翻译

译文:

玉车停在御前,凤毛遮盖美丽动人。
呈上珍宝册册,增添了庄严盛大的仪式。
高声演奏宫律,辅佐我尽孝之心。
得到天命庇佑,寿命长久无限。

总结:

诗中描绘了一幅隆重盛大的场景,皇帝驾临玉车,车上覆盖着美丽的凤毛,庄严地接受珍宝册册的进献,音乐嘹亮,表达了孝熙之心,最终得到了天命的庇佑,享有长寿无限的美好祝愿。

“奉承宝册”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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