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“异日梦魂应历历”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“异日梦魂应历历”出自哪首诗？

答案： “异日梦魂应历历”出自： 宋代 方回的 《别秀亭五首 其一》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： yì rì mèng hún yìng lì lì ，诗句平仄： 仄仄仄平平仄仄 。

问题2：“异日梦魂应历历”的上一句是什么？

答案： “异日梦魂应历历”的上一句是： 何许笛吹诗句来 , 诗句拼音为： hé xǔ dí chuī shī jù lái ，诗句平仄： 仄仄仄平平仄仄 。

问题3：“异日梦魂应历历”的下一句是什么？

答案： “异日梦魂应历历”的下一句是： 醉僧同此藉莓苔 , 诗句拼音为： zuì sēng tóng cǐ jiè méi tái ，诗句平仄：仄平平仄仄平平。

“异日梦魂应历历”全诗

别秀亭五首 其一 (bié xiù tíng wǔ shǒu qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

秀亭亭上果何似，两水万山图画开。
霜入川原疏草木，烟销城市出楼台。
半空鹭点客愁破，何许笛吹诗句来。
异日梦魂应历历，醉僧同此藉莓苔。

仄平平仄仄平仄，仄仄仄平平仄平。
平仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
仄平仄仄仄平仄，平仄仄平平仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。

xiù tíng tíng shàng guǒ hé sì ， liǎng shuǐ wàn shān tú huà kāi 。
shuāng rù chuān yuán shū cǎo mù ， yān xiāo chéng shì chū lóu tái 。
bàn kōng lù diǎn kè chóu pò ， hé xǔ dí chuī shī jù lái 。
yì rì mèng hún yìng lì lì ， zuì sēng tóng cǐ jiè méi tái 。

“异日梦魂应历历”繁体原文

別秀亭五首 其一

秀亭亭上果何似，兩水萬山圖畫開。
霜入川原疏草木，烟銷城市出樓臺。
半空鷺點客愁破，何許笛吹詩句來。
異日夢魂應歷歷，醉僧同此藉莓苔。

“异日梦魂应历历”韵律对照

仄平平仄仄平仄，仄仄仄平平仄平。
秀亭亭上果何似，两水万山图画开。

平仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
霜入川原疏草木，烟销城市出楼台。

仄平仄仄仄平仄，平仄仄平平仄平。
半空鹭点客愁破，何许笛吹诗句来。

仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
异日梦魂应历历，醉僧同此藉莓苔。

“异日梦魂应历历”全诗注音

xiù tíng tíng shàng guǒ hé sì ， liǎng shuǐ wàn shān tú huà kāi 。

秀亭亭上果何似，两水万山图画开。

shuāng rù chuān yuán shū cǎo mù ， yān xiāo chéng shì chū lóu tái 。

霜入川原疏草木，烟销城市出楼台。

bàn kōng lù diǎn kè chóu pò ， hé xǔ dí chuī shī jù lái 。

半空鹭点客愁破，何许笛吹诗句来。

yì rì mèng hún yìng lì lì ， zuì sēng tóng cǐ jiè méi tái 。

异日梦魂应历历，醉僧同此藉莓苔。

“异日梦魂应历历”全诗翻译

译文：

秀丽的亭子矗立在果树丛中，景色怎么能比得上。两汇流的水面上，万山如画一般展现。霜降到川原，稀疏的草木被覆盖，烟雾散尽，城市楼台显现。半空中有鹭鸟点缀，观客愁绪被打破，不知何处传来美妙的笛声和诗句。在将来的某个日子里，梦中和精神都会历历在目，醉心的僧人会在这里借着莓苔安静地修身养性。
全诗通过描绘自然景色，表达了作者对美景的赞叹和思考，同时也传达了一种超脱尘俗、追求内心宁静的情感。诗人通过景物的描绘，将自己的情感融入其中，以此表达对美好生活和精神寄托的渴望。

“异日梦魂应历历”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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