“天畀尔禄”的意思及全诗出处和翻译赏析

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问题1:“天畀尔禄”出自哪首诗?

答案:天畀尔禄”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《大观闻喜宴六首 其一》, 诗句拼音为: tiān bì ěr lù

问题2:“天畀尔禄”的上一句是什么?

答案:天畀尔禄”的上一句是: 自西自东 , 诗句拼音为: zì xī zì dōng

问题3:“天畀尔禄”的下一句是什么?

答案:天畀尔禄”的下一句是: 惟王其崇 , 诗句拼音为: wéi wáng qí chóng ,诗句平仄:平○○平

“天畀尔禄”全诗

大观闻喜宴六首 其一 (dà guān wén xǐ yàn liù shǒu qí yī)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

多士济济,于彼西雍。
钦肃威仪,亦有斯容。
烝然来思,自西自东。
天畀尔禄,惟王其崇。

平仄仄仄,平仄平○。
平仄平平,仄仄平平。
○平平○,仄平仄平。
平仄仄仄,平○○平。

duō shì jì jì , yú bǐ xī yōng 。
qīn sù wēi yí , yì yǒu sī róng 。
zhēng rán lái sī , zì xī zì dōng 。
tiān bì ěr lù , wéi wáng qí chóng 。

“天畀尔禄”繁体原文

大觀聞喜宴六首 其一

多士濟濟,于彼西雍。
欽肅威儀,亦有斯容。
烝然來思,自西自東。
天畀爾祿,惟王其崇。

“天畀尔禄”全诗注音

duō shì jì jì , yú bǐ xī yōng 。

多士济济,于彼西雍。

qīn sù wēi yí , yì yǒu sī róng 。

钦肃威仪,亦有斯容。

zhēng rán lái sī , zì xī zì dōng 。

烝然来思,自西自东。

tiān bì ěr lù , wéi wáng qí chóng 。

天畀尔禄,惟王其崇。

“天畀尔禄”全诗翻译

译文:

众多贤士齐聚在西雍那里。庄严威仪备受尊崇,也具备这种风度。兴高采烈地思考着,从西方到东方。天赐予你丰厚的禄位,唯有君王才能如此崇高。

总结:

诗中描述了贤士齐聚在西雍,其风采庄严威仪受人尊崇。诗人兴奋地思考着从西方到东方的事物。表达了君王应当被高度尊崇,因为他得到了天赐的福祉。

“天畀尔禄”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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