“周子天畀”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“周子天畀”出自哪首诗?

答案:周子天畀”出自: 宋代 王柏 《畴依 其一六》, 诗句拼音为: zhōu zǐ tiān bì

问题2:“周子天畀”的上一句是什么?

答案:周子天畀”的上一句是: 皇宋文明 , 诗句拼音为:huáng sòng wén míng

问题3:“周子天畀”的下一句是什么?

答案:周子天畀”的下一句是: 不由师传 , 诗句拼音为: bù yóu shī chuán ,诗句平仄:仄平平○

“周子天畀”全诗

畴依 其一六 (chóu yī qí yī liù)

朝代:宋    作者: 王柏

皇宋文明,周子天畀
不由师传,道体默契。
建图属书,以觉後觉。
上接洙泗,下开河洛。

平仄平平,平仄平仄。
仄平平○,仄仄仄仄。
仄平仄平,仄仄仄仄。
仄仄平仄,仄平平仄。

huáng sòng wén míng , zhōu zǐ tiān bì 。
bù yóu shī chuán , dào tǐ mò qì 。
jiàn tú shǔ shū , yǐ jué hòu jué 。
shàng jiē zhū sì , xià kāi hé luò 。

“周子天畀”繁体原文

疇依 其一六

皇宋文明,周子天畀。
不由師傳,道體默契。
建圖屬書,以覺後覺。
上接洙泗,下開河洛。

“周子天畀”全诗注音

huáng sòng wén míng , zhōu zǐ tiān bì 。

皇宋文明,周子天畀。

bù yóu shī chuán , dào tǐ mò qì 。

不由师传,道体默契。

jiàn tú shǔ shū , yǐ jué hòu jué 。

建图属书,以觉後觉。

shàng jiē zhū sì , xià kāi hé luò 。

上接洙泗,下开河洛。

“周子天畀”全诗翻译

译文:

皇宋文明,是由周子天传承而来。
不仅是通过师傅的教导,更是通过心灵间的默契体会。
他创作了建图之书,以传达觉醒的智慧。
上承洙泗之源,下启河洛之流。

总结:

这首诗歌赞美了周子天传承皇宋文明的重要性,强调了不仅要通过师传获得知识,更要通过内心的默契领悟。诗人还提及了建图之书,以及连接洙泗、河洛的意义。

“周子天畀”诗句作者王柏介绍:

王柏(一一九七~一二七四),字会之,少慕诸葛亮爲人,自号长啸,三十岁後以爲“长啸非圣门持敬之道”,遂改号鲁斋,金华(今属浙江)人。从何基学,以教授爲业,曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒,年七十八,谥文宪。柏着述繁富,有《诗疑》、《书疑》等,大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚,明正统间六世孙王迪裒集爲《王文宪公文集》二十卷,由义乌县正刘同於正统八年(一四四三)刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》,《宋史》卷四三八有传。 王柏诗,以《续金华丛书》本《鲁斋王文宪公文集》(其中诗四卷)爲底本,校以明正统刻本(简称正统本),及影印《四库全书》本《鲁斋集》(简称四库本)。新辑集外诗另编一卷。更多...

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