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“清名久自存”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“清名久自存”出自哪首诗？

答案： “清名久自存”出自： 宋代 曾巩的 《胡太傅挽词二首 其一》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： qīng míng jiǔ zì cún ，诗句平仄： 平平仄仄平 。

问题2：“清名久自存”的上一句是什么？

答案： “清名久自存”的上一句是： 不必诸儒记 , 诗句拼音为： bù bì zhū rú jì ，诗句平仄： 平平仄仄平 。

问题3：“清名久自存”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“清名久自存”已经是最后一句了。

“清名久自存”全诗

胡太傅挽词二首 其一 (hú tài fù wǎn cí èr shǒu qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 曾巩。

谠言留简册，恭德载闺门。
福履三朝盛，官仪一品尊。
九原无复起，万事付谁论。
不必诸儒记，清名久自存。

仄平平仄仄，平仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。

dǎng yán liú jiǎn cè ， gōng dé zǎi guī mén 。
fú lǚ sān cháo shèng ， guān yí yī pǐn zūn 。
jiǔ yuán wú fù qǐ ， wàn shì fù shuí lùn 。
bù bì zhū rú jì ， qīng míng jiǔ zì cún 。

“清名久自存”繁体原文

胡太傅挽詞二首 其一

讜言留簡冊，恭德載閨門。
福履三朝盛，官儀一品尊。
九原無復起，萬事付誰論。
不必諸儒記，清名久自存。

“清名久自存”韵律对照

仄平平仄仄，平仄仄平平。
谠言留简册，恭德载闺门。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
福履三朝盛，官仪一品尊。

仄平平仄仄，仄仄仄平平。
九原无复起，万事付谁论。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
不必诸儒记，清名久自存。

“清名久自存”全诗注音

dǎng yán liú jiǎn cè ， gōng dé zǎi guī mén 。

谠言留简册，恭德载闺门。

fú lǚ sān cháo shèng ， guān yí yī pǐn zūn 。

福履三朝盛，官仪一品尊。

jiǔ yuán wú fù qǐ ， wàn shì fù shuí lùn 。

九原无复起，万事付谁论。

bù bì zhū rú jì ， qīng míng jiǔ zì cún 。

不必诸儒记，清名久自存。

“清名久自存”全诗翻译

译文：
谠言留下简册，颂扬恭谨的美德在闺门中传承。
福祉如履三朝盛世，官职地位高贵尊崇。
九原已不再重现，万事归于谁来评判。
无需受诸多儒者传颂，清白的名声久远地流传。

全文

总结：

本文通过谈论恭谨的美德传承和官职的尊贵，表达了繁荣盛世的福祉。然而，九原（传说中的始皇陵）已不再复兴，无论万事如何发展，清白的名声将永久流传，无需依赖儒者的传颂。

“清名久自存”总结赏析

这是一首抒发感慨和敬仰之情的古诗。诗人曾巩以胡太傅的形象来表达自己对某位令人尊敬的人物的赞美。下面是赏析：
在第一句中，诗人提到“谠言留简册”，表明胡太傅留下了一份珍贵的遗言或文字，将自己的智慧传承下来。这一行突出了胡太傅的学识和智慧。
接着，诗人提到“福履三朝盛，官仪一品尊”，这里强调了胡太傅在政治和官场上的杰出表现，他的福运一直延续，官位也一直很高。这反映了他的卓越才能和品德。
第三句“九原无复起，万事付谁论”，表达了一种无法挽回的逝去，九原可能指的是某个地方或时光，而胡太傅的成就和影响也已经随之逝去。这种转折点增强了诗句的感情深度。
最后两句“不必诸儒记，清名久自存”，表达了诗人的信仰，即不需要依赖后人的记载，胡太傅的清名将永远流传下去，留给后人敬仰和传颂。

“清名久自存”诗句作者曾巩介绍：

曾巩（一○一九～一○八三），字子固，世称南丰先生，建昌军南丰县（今属江西）人。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。历官太平州司法参军、馆阁校勘、集贤校理兼判官告院，出通判越州，历知齐、襄、洪、福、明、亳、沧诸州。神宗元丰三年（一○八○）判三班院，迁史馆修撰。五年，爲中书舍人。六年，病逝於江宁，年六十五。理宗时追谥文定。《宋史》卷三一九有传。曾巩出欧阳修门下，以散文着称。有《元丰类稿》五十卷，《续元丰类稿》四十卷，《外集》十卷。今仅存《元丰类稿》，并有宋刻《曾南丰先生文粹》十卷和金刻《南丰曾子固先生集》三十四卷传世。　曾巩诗九卷，以清康熙五十六年长洲顾崧龄刻《元丰类稿》爲底本，校以元大德八年东平丁思敬刻本（简称元刻本），并吸收清何焯《义门读书记》（简称读书记）中的校勘成果。参校本有：明正统十二年邹旦刻本（简称正统本），明嘉靖四十一年黄希宪刻本，有顾之逵跋并录何焯批校（简称顾校本），明嘉靖王抒刻本，有吴慈培录何焯校跋（简称吴校本），明隆庆五年邵廉刻本，有傅增湘校跋并录何焯校跋（简称傅校本），明万历二十五年曾敏才等刻本（简称万历本），明万历二十五年曾敏才等刻清顺治十五年重修本，有章钰校并录何焯、姚椿校（简称章校本），金刻本《南丰曾子固先生集》（简称曾子固集）等。集外诗附于编末。更多...

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