“犹较南泉二十年”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“犹较南泉二十年”出自哪首诗?
答案: “犹较南泉二十年”出自: 宋代 释正觉的 《偈颂七十八首 其一三》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: yóu jiào nán quán èr shí nián ,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平 。
问题2:“犹较南泉二十年”的上一句是什么?
答案:
“犹较南泉二十年”的上一句是: 而今直下分明去 , 诗句拼音为: ér jīn zhí xià fēn míng qù
,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平 。
问题3:“犹较南泉二十年”的下一句是什么?
答案: 没有下一句,“犹较南泉二十年”已经是最后一句了。
“犹较南泉二十年”全诗
偈颂七十八首 其一三 (jì sòng qī shí bā shǒu qí yī sān)
法界无尘心月圆,本光还照未萌前。
而今直下分明去,犹较南泉二十年。
仄仄平平平仄平,仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
“犹较南泉二十年”繁体原文
偈頌七十八首 其一三
法界無塵心月圓,本光還照未萌前。
而今直下分明去,猶較南泉二十年。
“犹较南泉二十年”韵律对照
仄仄平平平仄平,仄平平仄仄平平。
法界无尘心月圆,本光还照未萌前。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
而今直下分明去,犹较南泉二十年。
“犹较南泉二十年”全诗注音
法界无尘心月圆,本光还照未萌前。
而今直下分明去,犹较南泉二十年。
“犹较南泉二十年”全诗翻译
译文:
法界无尘,心如明月圆满,原本的光芒依然照耀着未曾发芽的过往。
而如今直接而清晰地去做,依然比不上南泉禅师二十年前的境界。
总结:这段古文表达了一个人修行的境界和心境。法界无尘指心境纯净无尘染,心如明月圆指内心光明,未曾萌芽指过去未曾发生的事情。而现在,作者意味着直接面对眼前的事物,做到了心如明月,然而自认与南泉禅师相比,仍然有所不及,认识到修行还有更高境界要追求。
“犹较南泉二十年”总结赏析
赏析:这首诗是释正觉创作的《偈颂七十八首》中的第13首。诗人以禅宗的语言表达了心境的转变和领悟的深化。
首先,诗人提到“法界无尘心月圆”,这里的“法界”指的是佛法的境界,而“无尘心”则代表清净无尘的心灵。诗中的“心月圆”意味着内心的明澈和圆满,这是一种精神的境界,表示诗人的内心已经变得纯净明亮。
接着,诗人谈到“本光还照未萌前”,这句话强调了内在的本性和智慧的存在。诗人认为,这种本性和智慧一直存在于内心,只是之前被尘世的杂念所遮蔽,现在重新显现出来。
最后两句“而今直下分明去,犹较南泉二十年”,表达了诗人在禅定修行中的进步。他感到现在的修行状态比起二十年前南泉(禅宗著名禅师)的状态更加明了和纯净,这是对自身精神进步的自豪和庆祝。
“犹较南泉二十年”相关诗句:
- 犹较南泉二十年 出自 [宋] 释正觉 ·《偈颂七十八首 其一三 》
- 不到林泉二十年 出自 [宋] 邵棠 ·《回舟石壁书感 》
- 南北二十年 出自 [宋] 李之仪 ·《次韵鲁直留别 》
- 谢自然是贞元十一年〖七九五〗十一月十二日卒於梁州西门外金泉山的 出自 [唐] 李翔 ·《舞鳯石 》
- 百二十年犹可还 出自 [宋] 赵拚 ·《监神泉监五弟拊生日寄法酝爲寿 》
- 垂二十年犹入幙 出自 [宋] 刘克庄 ·《哭毛易甫 》
- 天宝犹题十二年 出自 [宋] 何彦国 ·《大蓬山天宝碑 》
- 犹有闲居二十年 出自 [宋] 苏轼 ·《予去杭十六年而复来留二年而去平日自觉出处老少粗似乐天虽才名相远而安分寡求亦庶几焉三月六日来别南北山诸道人而下天竺惠浄师以丑石赠行作三绝句 其二 》
- 百二十年犹可还 出自 [宋] 邹浩 ·《集经文爲要诀 》
- 马首西南二十年 出自 [宋] 胡安国 ·《过凤林关 》
- 爲客山南二十年 出自 [唐] 殷尧藩 ·《暮春述怀 》
- 二十五年南北走 出自 [宋] 司马光 ·《昔予尝权宰韦城今重过之二十五年矣慨然有怀 》
- 一别江南二十年 出自 [宋] 释行海 ·《初夏客怀 》
- 南国僧游二十年 出自 [唐] 张祜(一) ·《送法镜上人归上元 》
- 持节西南二十年 出自 [宋] 苏辙 ·《张文裕侍郎挽词 》
- 不见河南二十年 出自 [宋] 陈藻 ·《寄吴提干 》
- 流落南荒二十年 出自 [宋] 李光 ·《题义郴传神赞 》
- 一别淮南二十年 出自 [宋] 陈应祥 ·《寄淮南亲旧 》
- (以上二首均见嘉庆元年刊戚鹤泉编《三台诗录》卷一、光绪二十年刊王棻纂《光绪仙居志》附《仙居集》卷十九 出自 [唐] 孙合 ·《长信宫 》
- 犹较十万八千 出自 [宋] 释法薰 ·《偈颂六十八首 其四 》