“绝顶白似雪”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“绝顶白似雪”出自哪首诗?
答案: “绝顶白似雪”出自: 唐代 义存的 《劝人 八》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: jué dǐng bái sì xuě ,诗句平仄: 仄仄仄仄仄 。
问题2:“绝顶白似雪”的上一句是什么?
答案:
没有上一句,“绝顶白似雪”已经是第一句了。
问题3:“绝顶白似雪”的下一句是什么?
答案: “绝顶白似雪”的下一句是: 衆水一源深 , 诗句拼音为: zhòng shuǐ yī yuán shēn ,诗句平仄:仄仄仄平○。
“绝顶白似雪”全诗
劝人 八 (quàn rén bā)
绝顶白似雪,衆水一源深。
道场平如掌,我宗超佛心。
仄仄仄仄仄,仄仄仄平○。
仄平平○仄,仄平平仄平。
“绝顶白似雪”繁体原文
勸人 八
絕頂白似雪,衆水一源深。
道場平如掌,我宗超佛心。
“绝顶白似雪”韵律对照
仄仄仄仄仄,仄仄仄平○。
绝顶白似雪,衆水一源深。
仄平平○仄,仄平平仄平。
道场平如掌,我宗超佛心。
“绝顶白似雪”全诗注音
绝顶白似雪,衆水一源深。
道场平如掌,我宗超佛心。
“绝顶白似雪”全诗翻译
译文:
绝顶洁白如同雪,众水汇聚成一源,深不可测。
道场平坦如掌心,我宗超越佛心。
总结:
这首诗通过对自然景观的描绘,隐喻着一种至高无上的境界。绝顶洁白如雪和众水汇聚一源,象征着纯洁和统一。而“道场”平坦如掌心,表现了一种安宁和和谐。最后,诗人自信地宣称“我宗超越佛心”,暗示着他们所信奉的宗教或信仰拥有超越佛陀的卓越境界。整首诗意蕴深远,呈现出一种超然自得和宗教信仰的力量。
“绝顶白似雪”相关诗句:
- 绝顶白似雪 出自 [唐] 义存 ·《劝人 八 》
- 绝顶似仙家 出自 [宋] 韩淲 ·《跨鹤台 》
- 绝顶已凝雪 出自 [唐] 吴融 ·《緜竹山四十韵 》
- 顶高绝似撑华盖 出自 [宋] 林景熙 ·《游九锁山 栖真洞 》
- 绝顶初攀似出笼 出自 [唐] 章八元 ·《题慈恩寺塔 》
- 似闻更欲住绝顶 出自 [宋] 汪炎昶 ·《送斗山兄隠居石耳山 》
- 去年雪夜宿绝顶 出自 [宋] 释德洪 ·《季长出示子苍诗次其韵盖子苍见衡岳图而作也 》
- 高山绝顶雪千堆 出自 [宋] 林用中 ·《行林间几三十里寒甚道旁有残火温酒举白方觉有暖意次敬夫韵 》
- 崔嵬绝顶明积雪 出自 [宋] 王之道 ·《赠坚上人 》
- 仙霞绝顶雪漫天 出自 [宋] 王迈 ·《送洪承信儒发西上 》
- 绝巅顶上白云岩 出自 [宋] 宋太宗 ·《缘识 其五六 》
- 绝顶平铺白玉堆 出自 [宋] 郑起 ·《烂柯山 》
- 我复白头临绝顶 出自 [宋] 吴芾 ·《和刘判官喜雪 》
- 白崖峰顶绝跻攀 出自 [宋] 饶节 ·《喜官人悟道 》
- 遥望白云生绝顶 出自 [宋] 杨万里 ·《上岑水岭二首 其一 》
- 顶似初顔雪被肩 出自 [宋] 周必大 ·《予年十四五侍子中兄读书赣州寿量寺久之寺爲寇燔其後子中出守一新之今小儿纶又将佐郡他日当访旧游因主僧慈济写真题赞 》
- 顶覆白雪 出自 [宋] 释正觉 ·《张汉乡写真求赞 》
- 白发雪漫顶 出自 [宋] 释正觉 ·《禅人并化主写真求赞 其一一七 》
- 绝似山阴雪夜船 出自 [宋] 徐瑞 ·《正月晦日泛舟诣东湖兴尽而返戏作 》
- 绝似孤山半峰雪 出自 [宋] 杨万里 ·《雨後晓起问讯梅花 》