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“惯见沐猴舞”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“惯见沐猴舞”出自哪首诗？

答案： “惯见沐猴舞”出自： 宋代 汪藻的 《从吴禹功借徐铉小篆帖以诗还之》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： guàn jiàn mù hóu wǔ ，诗句平仄： 仄仄仄平仄 。

问题2：“惯见沐猴舞”的上一句是什么？

答案： “惯见沐猴舞”的上一句是： 平生筝笛耳 , 诗句拼音为： píng shēng zhēng dí ěr ，诗句平仄： 仄仄仄平仄 。

问题3：“惯见沐猴舞”的下一句是什么？

答案： “惯见沐猴舞”的下一句是： 一登韶濩堂 , 诗句拼音为： yī dēng sháo hù táng ，诗句平仄：仄平平仄平。

“惯见沐猴舞”全诗

从吴禹功借徐铉小篆帖以诗还之 (cóng wú yǔ gōng jiè xú xuàn xiǎo zhuàn tiē yǐ shī huán zhī)

。 朝代：宋 。    作者： 汪藻。

六书散浮云，篆籀世不数。
陵夷到草隶，差别几四五。
人皆逐曾玄，不复知父祖。
中间尤可笑，鸡鹜纷去取。
孰为鲁漆书，况说周石鼓。
阳冰虽晚出，妙意得千古。
後来继者谁，骑省人最许。
明窗出小轴，惊叹手为拊。
平生筝笛耳，惯见沐猴舞。
一登韶濩堂，方信有干羽。
援毫极摹仿，涴壁类儿女。
秋蛇已成癖，老腕徒自苦。
卷书还归公，只自愧韩愈。

仄平仄平平，仄仄仄仄仄。
平平仄仄仄，平仄仄仄仄。
平平仄平平，仄仄平仄仄。
○○平仄仄，平仄平仄仄。
仄平仄仄平，仄仄平仄仄。
平平平仄仄，仄仄仄平仄。
仄平仄仄平，○仄平仄仄。
平平仄仄仄，平○仄平○。
平平平仄仄，仄仄仄平仄。
仄平平仄平，平仄仄平仄。
○○仄平仄，仄仄仄平仄。
平平仄平仄，仄仄平仄仄。
仄平平平平，平仄仄平仄。

liù shū sàn fú yún ， zhuàn zhòu shì bù shù 。
líng yí dào cǎo lì ， chā bié jǐ sì wǔ 。
rén jiē zhú céng xuán ， bù fù zhī fù zǔ 。
zhōng jiān yóu kě xiào ， jī wù fēn qù qǔ 。
shú wèi lǔ qī shū ， kuàng shuō zhōu shí gǔ 。
yáng bīng suī wǎn chū ， miào yì dé qiān gǔ 。
hòu lái jì zhě shuí ， qí shěng rén zuì xǔ 。
míng chuāng chū xiǎo zhóu ， jīng tàn shǒu wèi fǔ 。
píng shēng zhēng dí ěr ， guàn jiàn mù hóu wǔ 。
yī dēng sháo hù táng ， fāng xìn yǒu gān yǔ 。
yuán háo jí mó fǎng ， wò bì lèi ér nǚ 。
qiū shé yǐ chéng pǐ ， lǎo wàn tú zì kǔ 。
juàn shū huán guī gōng ， zhī zì kuì hán yù 。

“惯见沐猴舞”繁体原文

從吳禹功借徐鉉小篆帖以詩還之

六書散浮雲，篆籀世不數。
陵夷到草隸，差别幾四五。
人皆逐曾玄，不復知父祖。
中間尤可笑，雞鶩紛去取。
孰爲魯漆書，況說周石鼓。
陽冰雖晚出，妙意得千古。
後來繼者誰，騎省人最許。
明窗出小軸，驚嘆手爲拊。
平生箏笛耳，慣見沐猴舞。
一登韶濩堂，方信有干羽。
援毫極摹倣，涴壁類兒女。
秋蛇已成癖，老腕徒自苦。
卷書還歸公，祇自愧韓愈。

“惯见沐猴舞”韵律对照

仄平仄平平，仄仄仄仄仄。
六书散浮云，篆籀世不数。

平平仄仄仄，平仄仄仄仄。
陵夷到草隶，差别几四五。

平平仄平平，仄仄平仄仄。
人皆逐曾玄，不复知父祖。

○○平仄仄，平仄平仄仄。
中间尤可笑，鸡鹜纷去取。

仄平仄仄平，仄仄平仄仄。
孰为鲁漆书，况说周石鼓。

平平平仄仄，仄仄仄平仄。
阳冰虽晚出，妙意得千古。

仄平仄仄平，○仄平仄仄。
後来继者谁，骑省人最许。

平平仄仄仄，平○仄平○。
明窗出小轴，惊叹手为拊。

平平平仄仄，仄仄仄平仄。
平生筝笛耳，惯见沐猴舞。

仄平平仄平，平仄仄平仄。
一登韶濩堂，方信有干羽。

○○仄平仄，仄仄仄平仄。
援毫极摹仿，涴壁类儿女。

平平仄平仄，仄仄平仄仄。
秋蛇已成癖，老腕徒自苦。

仄平平平平，平仄仄平仄。
卷书还归公，只自愧韩愈。

“惯见沐猴舞”全诗注音

liù shū sàn fú yún ， zhuàn zhòu shì bù shù 。

六书散浮云，篆籀世不数。

líng yí dào cǎo lì ， chā bié jǐ sì wǔ 。

陵夷到草隶，差别几四五。

rén jiē zhú céng xuán ， bù fù zhī fù zǔ 。

人皆逐曾玄，不复知父祖。

zhōng jiān yóu kě xiào ， jī wù fēn qù qǔ 。

中间尤可笑，鸡鹜纷去取。

shú wèi lǔ qī shū ， kuàng shuō zhōu shí gǔ 。

孰为鲁漆书，况说周石鼓。

yáng bīng suī wǎn chū ， miào yì dé qiān gǔ 。

阳冰虽晚出，妙意得千古。

hòu lái jì zhě shuí ， qí shěng rén zuì xǔ 。

後来继者谁，骑省人最许。

míng chuāng chū xiǎo zhóu ， jīng tàn shǒu wèi fǔ 。

明窗出小轴，惊叹手为拊。

píng shēng zhēng dí ěr ， guàn jiàn mù hóu wǔ 。

平生筝笛耳，惯见沐猴舞。

yī dēng sháo hù táng ， fāng xìn yǒu gān yǔ 。

一登韶濩堂，方信有干羽。

yuán háo jí mó fǎng ， wò bì lèi ér nǚ 。

援毫极摹仿，涴壁类儿女。

qiū shé yǐ chéng pǐ ， lǎo wàn tú zì kǔ 。

秋蛇已成癖，老腕徒自苦。

juàn shū huán guī gōng ， zhī zì kuì hán yù 。

卷书还归公，只自愧韩愈。

“惯见沐猴舞”全诗翻译

译文：
六书散浮云，篆籀世不数。
陵夷到草隶，差别几四五。
人皆逐曾玄，不复知父祖。
中间尤可笑，鸡鹜纷去取。
孰为鲁漆书，况说周石鼓。
阳冰虽晚出，妙意得千古。
後来继者谁，骑省人最许。
明窗出小轴，惊叹手为拊。
平生筝笛耳，惯见沐猴舞。
一登韶濩堂，方信有干羽。
援毫极摹仿，涴壁类儿女。
秋蛇已成癖，老腕徒自苦。
卷书还归公，只自愧韩愈。
全文大意：这篇文段谈论了六种古代书法，但其中只有篆书和籀文的世人很少涉猎。陵夷、草书、隶书分别在书法演进中起到不同作用。人们都倾向于追随曾子和玄宗，而不再了解尊敬自己的祖先。其中有些观点让人感到可笑，比如鸡鹜争食的典故。鲁国的漆书虽然被提到，但更值得一提的是周代的石鼓刻石。阳冰的书法虽然出现较晚，但其精湛的意境却能传世千古。不过，未来会有哪位继承者能超越阳冰，成为最为优秀的书法家呢？或许骑省人最具潜力。然而，即使是在明亮的窗户下创作细致入微的作品，也难免让人担忧，因为毕竟书法精湛需要时间和才华。即便如此，这篇文段作者依然自豪地提到自己平生的爱好，对于筝和笛，却习惯看到猴子嬉舞。当他登上韶濩堂，才懂得书法之路上，自己已然有着一定的成就。他努力模仿前辈大师的作品，壁上刻画的字也像是小孩子一样调皮顽劣。虽然他已然沉迷于书法，但老年的手腕让他徒自苦恼，无法达到自己的要求。最后，他还是选择将自己的书法著作献给公众，只能自愧不如韩愈的才能。
这篇文段旨在表达作者对书法的热爱和探索，同时对过去的大师和未来的继承者充满期待。作者也表现出对自己成就的谦逊和自我批评。

“惯见沐猴舞”总结赏析

这首诗《从吴禹功借徐铉小篆帖以诗还之》是汪藻创作的，通过六书的演进和书法的发展，表达了对文化传承的思考和对吴禹功、徐铉的尊敬之情。
赏析：:
汪藻在这首诗中，以六书（指古代汉字的六种不同字体书写方式）为线索，探讨了汉字书法的发展历程。他从陵夷到草隶，差别几四五，描述了汉字书写形式的演变。汉字书法的演进不仅仅是书写技艺的变化，更是文化传承的历史变迁。作者指出，很多人只关注曾玄的篆书，却不再关心父祖的书写传统，这让他感到可笑。
诗中还提到鲁漆书和周石鼓，分别代表了不同时代的书法风格。汪藻认为，尽管阳冰的书法在晚期出现，但其妙意能够传世千古。他也提到了继承者，认为骑省人最受认可。
在诗的后半部分，汪藻描述了自己的书写经历和热爱。他提到了自己平生对筝笛的喜好，以及沐猴舞，这些都是文人雅士的娱乐活动。最后，他自嘲地说卷书还归公，表达了自己对自身书法水平的谦逊，与韩愈自负的对比。
标签:
书法演进、文化传承、自嘲、尊敬英才

“惯见沐猴舞”诗句作者汪藻介绍：

汪藻（一○七九～一一五四），字彦章，饶州德兴（今属江西）人。徽宗崇宁二年（一一○三）进士，调婺州观察推官，改宣州教授。除《九域图志》所编修官，迁着作佐郎。政我八年（一一一八），因忤宰相王黼，出通判宣州，罢，提点江州太平观。钦宗即位，召爲起属舍人。高宗即位，试中书舍人。建炎二年（一一二八），爲宰相黄潜善所恶，罢（《宋会要辑稿》职官七○之六）。未几，复召爲中书舍人，擢给事中、兵部侍郎。绍兴元年（一一三一），兼侍讲，拜翰林学士（同上书崇儒七之一、职官六之五三）；出知湖州，因事停官。起知抚州，岁余罢，听辟属纂修日历。八年，上所编书，除显谟阁学士知徽州。十二年，知泉州，移宣州。以尝爲蔡京、王黼门客，夺驶居永州。二十四年卒，年七十六。有《浮溪集》六十卷（《郡斋读书志》附志卷五下又有《龙溪集》六十卷，似爲一书）及《猥稿外集》一卷、《裔夷谋夏录》三卷等，大多佚亡。明洪武时，赵子常辑《浮溪文粹》十五卷，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《浮溪集》三十二卷。事见《鸿庆居士集》卷三四《汪公墓志铭》，《宋史》卷四四五有传。　汪藻诗，以影印文渊阁《四库全书·浮溪集》爲底本。参校清光绪福建布政使署刊武英殿聚珍版丛书本（有孙星华辑《拾遗》三卷，简称聚珍本），清康熙汪士汉居仕堂刻本《浮溪遗集》（实校补《浮溪文粹》，藏北京图书馆，简称遗集）等。新辑集外诗编爲每五卷。更多...

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