“缘终寂灭显示人”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“缘终寂灭显示人”出自哪首诗?
答案: “缘终寂灭显示人”出自: 宋代 李纲的 《瑞光岩立化雀赞》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: yuán zhōng jì miè xiǎn shì rén ,诗句平仄: 。
问题2:“缘终寂灭显示人”的上一句是什么?
答案:
“缘终寂灭显示人”的上一句是: 化身与彼为导师 , 诗句拼音为: huà shēn yǔ bǐ wèi dǎo shī
,诗句平仄: 。
问题3:“缘终寂灭显示人”的下一句是什么?
答案: “缘终寂灭显示人”的下一句是: 使知佛性无有二 , 诗句拼音为: shǐ zhī fó xìng wú yǒu èr ,诗句平仄:仄平平平仄仄。
“缘终寂灭显示人”全诗
瑞光岩立化雀赞 (ruì guāng yán lì huà què zàn)
菩萨游戏于神通,六道四生咸可入。
为欲化导诸有情,故於异类而出现。
谛观此雀甚微渺,每食一粒栖一枝。
卑飞不出蓬蒿间,远举安知鸿鹄志。
而能坐脱与立亡,依彼金容及香火。
屹然而化不震动,如以木石镌刻成。
非诸菩萨威神力,孰能现此希奇事。
我观三界诸衆生,惟人实具大智慧。
妄想颠倒造诸业,失身沦入横生中。
重为毛羣轻羽族,破碎一切诸蠕动。
虽云妙觉不销亡,无那沉迷益玄远。
菩萨慈悲哀悯故,化身与彼为导师。
缘终寂灭显示人,使知佛性无有二。
佛子若有瞻礼者,愿言悉发敬信心。
勇猛精进趣菩萨,皆具如是菩萨行。
?仄平仄平平平,仄仄仄平平仄仄。
平仄仄仄平仄平,仄平仄仄平仄仄。
仄○仄仄仄平仄,仄仄仄仄平仄平。
平平仄仄平平○,仄仄平平平仄仄。
平平仄仄仄仄平,平仄平平仄平仄。
仄平平仄仄仄仄,○仄仄仄平仄平。
平平?仄平平仄,仄平仄仄平平仄。
仄○○仄平仄平,平平仄仄仄仄仄。
仄仄平仄仄平仄,仄平平仄○平○。
○平平平○仄仄,仄仄仄仄平仄仄。
平平仄仄仄平平,平仄平平仄平仄。
?仄平平平仄仄,仄平仄仄平仄平。
○平仄仄仄仄平,仄平仄仄平仄仄。
仄仄仄仄平仄仄,仄平仄仄仄仄平。
仄仄平仄仄?仄,平仄○仄?仄○。
“缘终寂灭显示人”繁体原文
瑞光巖立化雀贊
菩薩遊戲于神通,六道四生咸可入。
爲欲化導諸有情,故於異類而出現。
諦觀此雀甚微渺,每食一粒棲一枝。
卑飛不出蓬蒿間,遠舉安知鴻鵠志。
而能坐脱與立亡,依彼金容及香火。
屹然而化不震動,如以木石鐫刻成。
非諸菩薩威神力,孰能現此希奇事。
我觀三界諸衆生,惟人實具大智慧。
妄想顛倒造諸業,失身淪入横生中。
重爲毛羣輕羽族,破碎一切諸蠕動。
雖云妙覺不銷亡,無那沉迷益玄遠。
菩薩慈悲哀憫故,化身與彼爲導師。
緣終寂滅顯示人,使知佛性無有二。
佛子若有瞻禮者,願言悉發敬信心。
勇猛精進趣菩薩,皆具如是菩薩行。
“缘终寂灭显示人”韵律对照
?仄平仄平平平,仄仄仄平平仄仄。
菩萨游戏于神通,六道四生咸可入。
平仄仄仄平仄平,仄平仄仄平仄仄。
为欲化导诸有情,故於异类而出现。
仄○仄仄仄平仄,仄仄仄仄平仄平。
谛观此雀甚微渺,每食一粒栖一枝。
平平仄仄平平○,仄仄平平平仄仄。
卑飞不出蓬蒿间,远举安知鸿鹄志。
平平仄仄仄仄平,平仄平平仄平仄。
而能坐脱与立亡,依彼金容及香火。
仄平平仄仄仄仄,○仄仄仄平仄平。
屹然而化不震动,如以木石镌刻成。
平平?仄平平仄,仄平仄仄平平仄。
非诸菩萨威神力,孰能现此希奇事。
仄○○仄平仄平,平平仄仄仄仄仄。
我观三界诸衆生,惟人实具大智慧。
仄仄平仄仄平仄,仄平平仄○平○。
妄想颠倒造诸业,失身沦入横生中。
○平平平○仄仄,仄仄仄仄平仄仄。
重为毛羣轻羽族,破碎一切诸蠕动。
平平仄仄仄平平,平仄平平仄平仄。
虽云妙觉不销亡,无那沉迷益玄远。
?仄平平平仄仄,仄平仄仄平仄平。
菩萨慈悲哀悯故,化身与彼为导师。
○平仄仄仄仄平,仄平仄仄平仄仄。
缘终寂灭显示人,使知佛性无有二。
仄仄仄仄平仄仄,仄平仄仄仄仄平。
佛子若有瞻礼者,愿言悉发敬信心。
仄仄平仄仄?仄,平仄○仄?仄○。
勇猛精进趣菩萨,皆具如是菩萨行。
“缘终寂灭显示人”全诗注音
菩萨游戏于神通,六道四生咸可入。
为欲化导诸有情,故於异类而出现。
谛观此雀甚微渺,每食一粒栖一枝。
卑飞不出蓬蒿间,远举安知鸿鹄志。
而能坐脱与立亡,依彼金容及香火。
屹然而化不震动,如以木石镌刻成。
非诸菩萨威神力,孰能现此希奇事。
我观三界诸衆生,惟人实具大智慧。
妄想颠倒造诸业,失身沦入横生中。
重为毛羣轻羽族,破碎一切诸蠕动。
虽云妙觉不销亡,无那沉迷益玄远。
菩萨慈悲哀悯故,化身与彼为导师。
缘终寂灭显示人,使知佛性无有二。
佛子若有瞻礼者,愿言悉发敬信心。
勇猛精进趣菩萨,皆具如是菩萨行。
“缘终寂灭显示人”全诗翻译
译文:
菩萨具备神通,能够游走于六道四生之中。他们为了帮助众生解脱,因此化现于各种不同的形象中。这雀儿虽然微小渺小,但每次吃食都停栖在一枝上。虽然它不能飞得高远,怎么能知道鸿鹄的志向呢?但它能够坐脱飞翔,栖息在金容和香火之间。它的存在坚定不动,就像被木石雕刻而成的一样。
这种希奇的事情不是普通菩萨所能表现出的神奇力量,谁能现出如此不同寻常的现象呢?我观察三界众生,只有人类真正具备大智慧。然而,由于妄想颠倒造作各种业力,迷失了本性,沦陷于六道轮回之中。尽管所说的妙觉不会永久消亡,但对于深陷其中的人们来说,觉悟却更加遥远。
菩萨因其慈悲怜悯之心,化身为导师指引众生。因为与众生的缘尽而彻底涅槃的状态,展示出了人性的本质,让众生认知佛性并非二分。如果有佛子虔诚朝拜敬奉,愿意倾听并发扬这些教诲,努力勇猛精进,那么他们都能够步入菩萨的道路,并拥有如上文所述的菩萨行为。
“缘终寂灭显示人”总结赏析
赏析:此诗由李纲创作,描述了菩萨以一只微小的雀鸟的形象出现,用来引导众生的道理。诗中雀鸟每食一粒粮食就栖息在一枝树上,卑微而不出蓬蒿间,远远地看不到它的壮志雄心。然而,它能够坐脱与立亡,自由地在各种环境中存在,仿佛是被镌刻在木石中,不受外界干扰。这种奇特的现象不是靠普通的神力所能实现,只有具备大智慧的人类众生才能领悟其中的深意。作者表达了人类众生在诸多妄念和业力的干扰下,常常迷失在横生中,但通过菩萨的慈悲和引导,众生们能够认识到自己的佛性,体悟到菩萨的慈悲哀悯,进而勇猛精进,趋向菩萨的境界。
标签: 抒情、佛教、菩萨、智慧
“缘终寂灭显示人”相关诗句:
- 缘终寂灭显示人 出自 [宋] 李纲 ·《瑞光岩立化雀赞 》
- 缘终示寂灭 出自 [宋] 李纲 ·《天王院新塑释迦像金色珠赞 》
- 化缘已毕示寂灭 出自 [宋] 李纲 ·《双林善慧大士录赞 》
- 互显这义亦寂灭 出自 [宋] 释宗杲 ·《入定观音赞 》
- 显示本来人 出自 [宋] 释克勤 ·《偈五十三首 其四八 》
- 君不见寂灭性中无寂灭 出自 [唐] 傅翕 ·《行路难二十篇(幷序) 第十章明寂灭无心常行精进 》
- 香灭绣帏人寂寂 出自 [唐] 顾敻 ·《木兰花 二 》
- 双林示灭诳何人 出自 [宋] 释智朋 ·《偈颂一百六十九首 其一三四 》
- 当阳显示 出自 [宋] 释克勤 ·《偈五十三首 其一五 》
- 显示无爲道 出自 [唐] 庞藴 ·《诗偈 四十六 》
- 生灭夤缘不着人 出自 [宋] 释正觉 ·《偈颂二百零五首 其一○一 》
- 生灭已除还寂灭 出自 [宋] 黄裳 ·《六祖传付偈颂 六祖 其五 》
- 寂灭心起是生灭 出自 [宋] 释正觉 ·《偈颂七十八首 其七四 》
- 生灭心尽是寂灭 出自 [宋] 释正觉 ·《偈颂七十八首 其七四 》
- 中有至人谈寂灭 出自 [宋] 苏轼 ·《凤翔八观 王维吴道子画 》
- 洞寂灭兮不见人 出自 [唐] 薛瑶 ·《谣 》
- 閙处显示静中消息 出自 [宋] 释道璨 ·《偈颂二十五首 其五 》
- 处处示灭无灭形 出自 [唐] 惟劲 ·《觉地颂 》
- 终逢族灭令人快 出自 [宋] 范纯仁 ·《酷吏 》
- 双林示灭 出自 [宋] 释智深 ·《偈 》