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“缘终示寂灭”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“缘终示寂灭”出自哪首诗？

答案： “缘终示寂灭”出自： 宋代 李纲的 《天王院新塑释迦像金色珠赞》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： yuán zhōng shì jì miè ，诗句平仄： ○平仄仄仄 。

问题2：“缘终示寂灭”的上一句是什么？

答案： “缘终示寂灭”的上一句是： 善逝天人师 , 诗句拼音为： shàn shì tiān rén shī ，诗句平仄： ○平仄仄仄 。

问题3：“缘终示寂灭”的下一句是什么？

答案： “缘终示寂灭”的下一句是： 无量舍利子 , 诗句拼音为： wú liàng shè lì zǐ ，诗句平仄：平○仄仄仄。

“缘终示寂灭”全诗

天王院新塑释迦像金色珠赞 (tiān wáng yuàn xīn sù shì jiā xiàng jīn sè zhū zàn)

。 朝代：宋 。    作者： 李纲。

稽首释迦文，善逝天人师。
缘终示寂灭，无量舍利子。
悉建窣堵波，天人共瞻礼。
像法住世间，化导诸有情。
亦示大神变，摄伏不信者。
璀璨真金色，清浄妙宝珠。
即彼土木中，现此希奇事。
有来瞻礼者，随取即与之。
既与出愈多，不可为量数。
当观舍利子，及此金色珠。
坚固与虚脆，无异无差别。
佛子具智慧，悉发敬信心。
勇猛勿复疑，归依无上道。

平仄仄平平，仄仄平平平。
○平仄仄仄，平○仄仄仄。
仄仄仄仄平，平平仄平仄。
仄仄仄仄○，仄仄平仄平。
仄仄仄平仄，仄仄仄仄仄。
仄仄平平仄，平仄仄仄平。
仄仄仄仄○，仄仄平平仄。
仄平平仄仄，平仄仄仄平。
仄仄仄仄平，仄仄平○仄。
○○仄仄仄，仄仄平仄平。
平仄仄平仄，平仄平平仄。
仄仄仄仄仄，仄仄仄仄平。
仄仄仄仄平，平平平仄仄。

qǐ shǒu shì jiā wén ， shàn shì tiān rén shī 。
yuán zhōng shì jì miè ， wú liàng shè lì zǐ 。
xī jiàn sū dǔ bō ， tiān rén gòng zhān lǐ 。
xiàng fǎ zhù shì jiān ， huà dǎo zhū yǒu qíng 。
yì shì dà shén biàn ， shè fú bù xìn zhě 。
cuǐ càn zhēn jīn sè ， qīng jìng miào bǎo zhū 。
jí bǐ tǔ mù zhōng ， xiàn cǐ xī qí shì 。
yǒu lái zhān lǐ zhě ， suí qǔ jí yǔ zhī 。
jì yǔ chū yù duō ， bù kě wèi liáng shù 。
dāng guān shè lì zǐ ， jí cǐ jīn sè zhū 。
jiān gù yǔ xū cuì ， wú yì wú chā bié 。
fó zǐ jù zhì huì ， xī fā jìng xìn xīn 。
yǒng měng wù fù yí ， guī yī wú shàng dào 。

“缘终示寂灭”繁体原文

天王院新塑釋迦像金色珠贊

稽首釋迦文，善逝天人師。
緣終示寂滅，無量舍利子。
悉建窣堵波，天人共瞻禮。
像法住世間，化導諸有情。
亦示大神變，攝伏不信者。
璀璨真金色，清浄妙寶珠。
即彼土木中，現此希奇事。
有來瞻禮者，隨取即與之。
既與出愈多，不可爲量數。
當觀舍利子，及此金色珠。
堅固與虚脆，無異無差别。
佛子具智慧，悉發敬信心。
勇猛勿復疑，歸依無上道。

“缘终示寂灭”韵律对照

平仄仄平平，仄仄平平平。
稽首释迦文，善逝天人师。

○平仄仄仄，平○仄仄仄。
缘终示寂灭，无量舍利子。

仄仄仄仄平，平平仄平仄。
悉建窣堵波，天人共瞻礼。

仄仄仄仄○，仄仄平仄平。
像法住世间，化导诸有情。

仄仄仄平仄，仄仄仄仄仄。
亦示大神变，摄伏不信者。

仄仄平平仄，平仄仄仄平。
璀璨真金色，清浄妙宝珠。

仄仄仄仄○，仄仄平平仄。
即彼土木中，现此希奇事。

仄平平仄仄，平仄仄仄平。
有来瞻礼者，随取即与之。

仄仄仄仄平，仄仄平○仄。
既与出愈多，不可为量数。

○○仄仄仄，仄仄平仄平。
当观舍利子，及此金色珠。

平仄仄平仄，平仄平平仄。
坚固与虚脆，无异无差别。

仄仄仄仄仄，仄仄仄仄平。
佛子具智慧，悉发敬信心。

仄仄仄仄平，平平平仄仄。
勇猛勿复疑，归依无上道。

“缘终示寂灭”全诗注音

qǐ shǒu shì jiā wén ， shàn shì tiān rén shī 。

稽首释迦文，善逝天人师。

yuán zhōng shì jì miè ， wú liàng shè lì zǐ 。

缘终示寂灭，无量舍利子。

xī jiàn sū dǔ bō ， tiān rén gòng zhān lǐ 。

悉建窣堵波，天人共瞻礼。

xiàng fǎ zhù shì jiān ， huà dǎo zhū yǒu qíng 。

像法住世间，化导诸有情。

yì shì dà shén biàn ， shè fú bù xìn zhě 。

亦示大神变，摄伏不信者。

cuǐ càn zhēn jīn sè ， qīng jìng miào bǎo zhū 。

璀璨真金色，清浄妙宝珠。

jí bǐ tǔ mù zhōng ， xiàn cǐ xī qí shì 。

即彼土木中，现此希奇事。

yǒu lái zhān lǐ zhě ， suí qǔ jí yǔ zhī 。

有来瞻礼者，随取即与之。

jì yǔ chū yù duō ， bù kě wèi liáng shù 。

既与出愈多，不可为量数。

dāng guān shè lì zǐ ， jí cǐ jīn sè zhū 。

当观舍利子，及此金色珠。

jiān gù yǔ xū cuì ， wú yì wú chā bié 。

坚固与虚脆，无异无差别。

fó zǐ jù zhì huì ， xī fā jìng xìn xīn 。

佛子具智慧，悉发敬信心。

yǒng měng wù fù yí ， guī yī wú shàng dào 。

勇猛勿复疑，归依无上道。

“缘终示寂灭”全诗翻译

译文：
稽首向释迦文佛致敬，他是善逝的天人师。
缘起终有示寂灭，无量舍利子。
众生虔敬地建造塔庙，天人共同瞻仰礼拜。
佛像和佛法一直存在于世间，引导着所有有情众生。
也显示了伟大的神通，征服了不信仰佛法的人。
这些舍利子闪耀着真金的光彩，如同清澈的宝珠。
就在土木之间，展现出这个不可思议的奇迹。
前来瞻仰的人，随意取走，给予他们多少都不会减少。
当观看这舍利子和金色珠宝，它们的坚固与脆弱没有区别。
佛子们具备智慧，都怀着虔敬信心。
要勇敢，不要再怀疑，归依于无上的佛法之道。
全文总结：这段古文表达了对释迦文佛的敬仰和礼赞，以及描述了佛陀的奇妙神通和教法的普遍化。同时强调了虔诚信仰佛法的重要性，鼓励大家勇敢坚定地追随佛法之道。

“缘终示寂灭”总结赏析

这首诗《天王院新塑释迦像金色珠赞》由李纲创作，表达了对释迦牟尼佛像和舍利子的崇敬，以及佛法的力量和智慧。
赏析：这首诗以庄严、敬仰的语气描述了天王院新塑的释迦牟尼佛像和金色珠宝。诗人首先向释迦牟尼佛表示敬意，称他为"善逝天人师"，强调了佛陀的卓越品德和教导。接着，诗人描述了佛陀示寂灭和舍利子的意义，以及人们为了瞻仰这些宝物而前来参拜的场景。释迦牟尼佛像被描绘为"像法住世间"，意味着佛陀的教导永恒存在，能够引导众生。同时，佛像还能够显现神奇的奇迹，摄伏不信仰者，展现了佛法的神奇力量。
诗中还强调了金色珠宝的珍贵和纯洁，这些宝物被看作是佛陀的神奇迹象，能够启发人们的敬仰和信仰。最后，诗人鼓励众生勇敢地归依佛法，不要怀疑，因为佛法的力量是坚固而无虚脆之处，能够指引人们走向无上道。

“缘终示寂灭”诗句作者李纲介绍：

李纲（一○八三～一一四○），字伯纪，号梁谿居士，邵武（今属福建）人，自其祖始居无锡（今属江苏）。徽宗政和二年（一一一二）进士。积官至监察御史兼权殿中侍御史，因忤权贵，改比部员外郎，迁起居郎。宣和元年（一一一九），因言事谪监南剑州沙县税务。七年，爲太常少卿。钦宗即位，除兵部侍郎，爲行营参谋官，力主抗金，以姚平仲兵败罢。寻复尚书右丞，充京城四壁守御使，除知枢密院事。後因反对和议，落职提举亳州明道宫，建昌军安置，再谪宁江。金兵再至，除资政殿大学士，领开封府事。纲行次长沙受命，率湖南勤王师入援，未而而开封已陷。高宗即位，拜尚书右仆射兼中书侍郎。因反对避地东南，落职居鄂州。绍兴二年（一一三二），除观文殿学士、湖广宣抚使兼知潭州。未几罢提举西京崇福宫。五年，疏奏攻战、守备、措置、绥怀之策，除江西安抚制置大使兼知洪州。九年，除知潭州、荆湖南路安抚大使，力辞。十年卒，年五十八。赠少师。谥忠定。纲爲著名抗金志士，将领如宗泽、韩世忠或得其扶掖，或在其麾下。有《梁谿集》一百八十卷。本集附有行状及年谱多种，《宋史》卷三五八、三五九有传。　李纲诗，以影印文渊阁《四库全书》本（其中诗二十八卷）爲底本，校以清初《梁谿先生文集》（五十卷，简称蓝格本，藏上海华东师大图书馆）、道光十四年刊本（简称道光本、藏中国人民大学图书馆）、宋刻残本（存诗二卷，简称残宋本，藏上海图书馆），参校明崇祯刻、左光先等辑《宋李忠定公奏议选》（简称左选，藏北京大学图书馆）、日本安政六年刻、赖襄选《李忠定公集钞》。诗集外散见诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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