“君不见寂灭性中无寂灭”的意思及全诗出处和翻译赏析

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问题1:“君不见寂灭性中无寂灭”出自哪首诗?

答案:君不见寂灭性中无寂灭”出自: 唐代 傅翕 《行路难二十篇(幷序) 第十章明寂灭无心常行精进》, 诗句拼音为: jūn bù jiàn jì miè xìng zhōng wú jì miè

问题2:“君不见寂灭性中无寂灭”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“君不见寂灭性中无寂灭”已经是第一句了。

问题3:“君不见寂灭性中无寂灭”的下一句是什么?

答案:君不见寂灭性中无寂灭”的下一句是: 真实觉中无觉和 , 诗句拼音为: zhēn shí jué zhōng wú jué hé ,诗句平仄:平仄仄○平仄○

“君不见寂灭性中无寂灭”全诗

行路难二十篇(幷序) 第十章明寂灭无心常行精进 (xíng lù nán èr shí piān bìng xù dì shí zhāng míng jì miè wú xīn cháng xíng jīng jìn)

朝代:唐    作者: 傅翕

君不见寂灭性中无寂灭,真实觉中无觉和。
亦复无有无知觉,清虚寂寞离方规。
法性自尔无因致,忆想颠倒性无为。
正使飘流遍三界,於其心中实不移。
无去无来亦无住,善达无住亦无亏。
诸佛世雄非尊大,三毒四倒亦非卑。
却寻缘心无所得,无缘心中缘复弥。
若欲速去无上道,无知三毒性能资。
三毒生於三解脱,七识还生七觉支。
倒心去来无有实,去来无急亦无迟。
觉诸烦恼观前境,但自惩心而却推。
心本无根何有本,六尘五欲不能拘。
行路难,路难微妙甚希奇。
昔日殷勤勇精进,不知精进背无为。

平仄仄仄仄仄○平仄仄,平仄仄○平仄○。
仄仄平仄平平仄,平平仄仄○平平。
仄仄仄仄平平仄,仄仄平仄仄平平。
○仄平平仄○仄,平○平○仄仄平。
平仄平平仄平仄,仄仄平仄仄平平。
平仄仄平平平仄,○仄仄仄仄平平。
仄平○平平仄仄,平○平○○仄平。
仄仄仄仄平仄仄,平平○仄仄平平。
○仄平平○仄仄,仄仄平平仄仄平。
仄平仄平平仄仄,仄平平仄仄平○。
仄平平仄○平仄,仄仄平平平仄平。
平仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
○仄○,仄○平仄仄平平。
仄仄○平仄平仄,仄平平仄仄平平。

jūn bù jiàn jì miè xìng zhōng wú jì miè , zhēn shí jué zhōng wú jué hé 。
yì fù wú yǒu wú zhī jué , qīng xū jì mò lí fāng guī 。
fǎ xìng zì ěr wú yīn zhì , yì xiǎng diān dǎo xìng wú wéi 。
zhèng shǐ piāo liú biàn sān jiè , wū qí xīn zhōng shí bù yí 。
wú qù wú lái yì wú zhù , shàn dá wú zhù yì wú kuī 。
zhū fó shì xióng fēi zūn dà , sān dú sì dǎo yì fēi bēi 。
què xún yuán xīn wú suǒ de , wú yuán xīn zhōng yuán fù mí 。
ruò yù sù qù wú shàng dào , wú zhī sān dú xìng néng zī 。
sān dú shēng wū sān jiě tuō , qī shí huán shēng qī jué zhī 。
dǎo xīn qù lái wú yǒu shí , qù lái wú jí yì wú chí 。
jué zhū fán nǎo guān qián jìng , dàn zì chéng xīn ér què tuī 。
xīn běn wú gēn hé yǒu běn , liù chén wǔ yù bù néng jū 。
xíng lù nán , lù nán wēi miào shèn xī qí 。
xī rì yīn qín yǒng jīng jìn , bù zhī jīng jìn bèi wú wéi 。

“君不见寂灭性中无寂灭”繁体原文

行路難二十篇(幷序) 第十章明寂滅無心常行精進

君不見寂滅性中無寂滅,真實覺中無覺和。
亦復無有無知覺,清虛寂寞離方規。
法性自爾無因致,憶想顛倒性無爲。
正使飄流遍三界,於其心中實不移。
無去無來亦無住,善達無住亦無虧。
諸佛世雄非尊大,三毒四倒亦非卑。
却尋緣心無所得,無緣心中緣復彌。
若欲速去無上道,無知三毒性能資。
三毒生於三解脫,七識還生七覺支。
倒心去來無有實,去來無急亦無遲。
覺諸煩惱觀前境,但自懲心而却推。
心本無根何有本,六塵五欲不能拘。
行路難,路難微妙甚希奇。
昔日殷勤勇精進,不知精進背無爲。

“君不见寂灭性中无寂灭”全诗注音

jūn bù jiàn jì miè xìng zhōng wú jì miè , zhēn shí jué zhōng wú jué hé 。

君不见寂灭性中无寂灭,真实觉中无觉和。

yì fù wú yǒu wú zhī jué , qīng xū jì mò lí fāng guī 。

亦复无有无知觉,清虚寂寞离方规。

fǎ xìng zì ěr wú yīn zhì , yì xiǎng diān dǎo xìng wú wéi 。

法性自尔无因致,忆想颠倒性无为。

zhèng shǐ piāo liú biàn sān jiè , wū qí xīn zhōng shí bù yí 。

正使飘流遍三界,於其心中实不移。

wú qù wú lái yì wú zhù , shàn dá wú zhù yì wú kuī 。

无去无来亦无住,善达无住亦无亏。

zhū fó shì xióng fēi zūn dà , sān dú sì dǎo yì fēi bēi 。

诸佛世雄非尊大,三毒四倒亦非卑。

què xún yuán xīn wú suǒ de , wú yuán xīn zhōng yuán fù mí 。

却寻缘心无所得,无缘心中缘复弥。

ruò yù sù qù wú shàng dào , wú zhī sān dú xìng néng zī 。

若欲速去无上道,无知三毒性能资。

sān dú shēng wū sān jiě tuō , qī shí huán shēng qī jué zhī 。

三毒生於三解脱,七识还生七觉支。

dǎo xīn qù lái wú yǒu shí , qù lái wú jí yì wú chí 。

倒心去来无有实,去来无急亦无迟。

jué zhū fán nǎo guān qián jìng , dàn zì chéng xīn ér què tuī 。

觉诸烦恼观前境,但自惩心而却推。

xīn běn wú gēn hé yǒu běn , liù chén wǔ yù bù néng jū 。

心本无根何有本,六尘五欲不能拘。

xíng lù nán , lù nán wēi miào shèn xī qí 。

行路难,路难微妙甚希奇。

xī rì yīn qín yǒng jīng jìn , bù zhī jīng jìn bèi wú wéi 。

昔日殷勤勇精进,不知精进背无为。

“君不见寂灭性中无寂灭”全诗翻译

译文:
君不见在寂灭的本性中,并没有寂灭可言;在真实觉悟的境界中,并没有觉和的差别。同样也没有无知觉的存在,清虚寂寞超越了一切方规束缚。法性自然地无因而产生,回忆和想象的本性也是空无所有。只要我们真正使心智飘荡于三界之间,这种本性实在是不会改变的。

无去无来,也没有住驻之处,善达觉者即便无所寄托,也不会有所损失。诸佛虽然世俗尊大,但三毒四倒也并不卑微。只需去寻找缘起的心境,却无法获得真正的体悟,反而在无缘的心中却又充满缘起的现象。

如果希望迅速走向无上的道路,无知和三毒的本性却能成为资粮。三毒的产生依附于三种解脱,七个意识则衍生出七个觉悟的支脉。迷惑的心去来无有实在,去来之间既不急迫也不拖延。

觉悟者应当观照各种烦恼,但只有惩治自己的心念,才能消除外在的境界。心本来没有根本,受六尘和五欲的影响并不受限制。

前行的路途十分艰辛,其中微妙奇妙得极为罕见。过去曾殷勤勇敢地精进,却未知精进背后依然是无为无心的境界。

“君不见寂灭性中无寂灭”总结赏析

这是一首充满深奥禅理的古诗,主要探讨了修行的道路以及觉悟的境界。以下是赏析:
在这首诗中,傅翕首先指出了寂灭与觉悟的本质。他告诉我们,寂灭性本身没有寂灭,觉悟的本质没有觉悟和。这是一种超越对立的境界,也是禅宗思想的要义之一。作者强调了“清虚寂寞离方规”,意味着真正的修行是超越了一切规则和概念的。
诗中提到“法性自尔无因致”,表明真实的自性不受外界因果的束缚,而且不受忆想颠倒的影响。这里的“忆想颠倒”指的是我们通常陷入的思维和忆虑之中,而真正的觉悟需要超越这些干扰。
傅翕还谈到了修行者在三界中飘流,但内心却不受外界干扰的境界。这是对内在平静和超越世俗的描述。
诗中反复强调“无去无来亦无住”,强调了觉悟境界的无常和空性。作者认为,真正的觉悟不是追求的目标,也不是一种固定状态,而是超越了去来住的境界。
最后,傅翕提到修行者要明了三毒的本性,并通过觉悟来超越它们。他还提到觉悟的境界需要对自己的心进行深刻的观察,自我反省,以超越烦恼。

“君不见寂灭性中无寂灭”诗句作者傅翕介绍:

傅翕,字玄风,一名即灵璨,字德素。俗姓楼,东阳郡乌伤县竹山里人。建武四年生。居婺州双林寺。世称傅大士、双林大士。太建元年卒,年七十三。更多...

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