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“钟声出寺门将闭”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“钟声出寺门将闭”出自哪首诗？

答案： “钟声出寺门将闭”出自： 宋代 苏辙的 《次韵子瞻自普照入山独游二庵》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： zhōng shēng chū sì mén jiàng bì ，诗句平仄： 平平仄仄平○仄 。

问题2：“钟声出寺门将闭”的上一句是什么？

答案： “钟声出寺门将闭”的上一句是： 披榛入山山路细 , 诗句拼音为：pī zhēn rù shān shān lù xì ，诗句平仄： 平平仄仄平○仄 。

问题3：“钟声出寺门将闭”的下一句是什么？

答案： “钟声出寺门将闭”的下一句是： 石苔冉冉上芒鞋 , 诗句拼音为： shí tái rǎn rǎn shàng máng xié ，诗句平仄：仄平仄仄仄平平。

“钟声出寺门将闭”全诗

次韵子瞻自普照入山独游二庵 (cì yùn zǐ zhān zì pǔ zhào rù shān dú yóu èr ān)

。 朝代：宋 。    作者： 苏辙。

披榛入山山路细，钟声出寺门将闭。
石苔冉冉上芒鞋，草露漙漙着衣袂。
野人茅茨苫竹屋，终身局促无生计。
天公未省长困人，春田米尽秋田继。
老妻稚子亦自乐，野草山花还插髻。
长笑人间醉未醒，终老辛勤漫欺世。

平平仄平平仄仄，平平仄仄平○仄。
仄平仄仄仄平平，仄仄平平仄○仄。
仄平平平○仄仄，平平仄仄平平仄。
平平仄仄○仄平，平平仄仄平平仄。
仄○仄仄仄仄仄，仄仄平平平仄仄。
○仄平○仄仄仄，平仄平平仄平仄。

pī zhēn rù shān shān lù xì ， zhōng shēng chū sì mén jiàng bì 。
shí tái rǎn rǎn shàng máng xié ， cǎo lù tuán tuán zhe yī mèi 。
yě rén máo cí shān zhú wū ， zhōng shēn jú cù wú shēng jì 。
tiān gōng wèi shěng cháng kùn rén ， chūn tián mǐ jìn qiū tián jì 。
lǎo qī zhì zǐ yì zì lè ， yě cǎo shān huā huán chā jì 。
cháng xiào rén jiān zuì wèi xǐng ， zhōng lǎo xīn qín màn qī shì 。

“钟声出寺门将闭”繁体原文

次韵子瞻自普照入山獨遊二庵

披榛入山山路細，鐘聲出寺門將閉。
石苔冉冉上芒鞋，草露漙漙著衣袂。
野人茅茨苫竹屋，終身局促無生計。
天公未省長困人，春田米盡秋田繼。
老妻稚子亦自樂，野草山花還插髻。
長笑人間醉未醒，終老辛勤漫欺世。

“钟声出寺门将闭”韵律对照

平平仄平平仄仄，平平仄仄平○仄。
披榛入山山路细，钟声出寺门将闭。

仄平仄仄仄平平，仄仄平平仄○仄。
石苔冉冉上芒鞋，草露漙漙着衣袂。

仄平平平○仄仄，平平仄仄平平仄。
野人茅茨苫竹屋，终身局促无生计。

平平仄仄○仄平，平平仄仄平平仄。
天公未省长困人，春田米尽秋田继。

仄○仄仄仄仄仄，仄仄平平平仄仄。
老妻稚子亦自乐，野草山花还插髻。

○仄平○仄仄仄，平仄平平仄平仄。
长笑人间醉未醒，终老辛勤漫欺世。

“钟声出寺门将闭”全诗注音

pī zhēn rù shān shān lù xì ， zhōng shēng chū sì mén jiàng bì 。

披榛入山山路细，钟声出寺门将闭。

shí tái rǎn rǎn shàng máng xié ， cǎo lù tuán tuán zhe yī mèi 。

石苔冉冉上芒鞋，草露漙漙着衣袂。

yě rén máo cí shān zhú wū ， zhōng shēn jú cù wú shēng jì 。

野人茅茨苫竹屋，终身局促无生计。

tiān gōng wèi shěng cháng kùn rén ， chūn tián mǐ jìn qiū tián jì 。

天公未省长困人，春田米尽秋田继。

lǎo qī zhì zǐ yì zì lè ， yě cǎo shān huā huán chā jì 。

老妻稚子亦自乐，野草山花还插髻。

cháng xiào rén jiān zuì wèi xǐng ， zhōng lǎo xīn qín màn qī shì 。

长笑人间醉未醒，终老辛勤漫欺世。

“钟声出寺门将闭”全诗翻译

译文：
披榛入山，山路十分细窄，听见寺庙里的钟声已经敲响，寺门将要关闭。脚上的芒鞋上沾满了厚厚的石苔，衣袂上沾满了清晨的草露。
野人居住在简陋的茅茨和苫竹屋里，一生都过着拮据的生活，无法谋生。天公对他并未施舍怜悯，春田的米吃完后，秋田的收成又接续着耗尽。
老妻和幼子却依然自得其乐，她们头上插满了野草和山花。老人长时间笑对人世间的烦恼未曾醒悟，终老一生辛勤劳作却只是欺骗了自己。
全文

总结：

诗人描绘了一个野人深山生活的场景，他的生活贫困且劳累，但他的家人却依然乐观自乐。诗人通过描写这一画面，反映了人生的辛苦与欺骗，以及生活中的坎坷与美好。

“钟声出寺门将闭”总结赏析

赏析：这首诗《次韵子瞻自普照入山独游二庵》是南宋文学家苏辙所作，描写了一位游山修行的僧人生活的画面。全诗通过细腻的描写，勾勒出了一幅宁静而清幽的山野景象，同时也表达了诗人对这种简朴自然生活的向往和赞美。
首联写的是诗人披榛入山，山路细腻，钟声已敲将闭，这里描绘了山中僧寺的宁静和钟声的禅意，让人感受到一种超脱尘俗的氛围。石苔冉冉上芒鞋，草露漙漙着衣袂，展现出了诗人步履艰难，却依然不改虔诚的决心和修行的坚持。
中间两联描述了野人在山中的茅茨苫竹屋，生活简朴，没有世俗的牵绊。诗人也提到了生计的问题，强调了他们的清贫与隐逸。这里用“天公未省长困人，春田米尽秋田继”表达了生活的艰辛，但却没有失去对生活的乐观。
后两联则展现了野人的家庭生活，老妻稚子亦自乐，野草山花还插髻，这里表现出他们的家庭幸福和对自然的热爱。最后两句“长笑人间醉未醒，终老辛勤漫欺世”则反映了他们对人世的超然态度，以及对清静修行生活的坚守。

“钟声出寺门将闭”诗句作者苏辙介绍：

苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明於体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，历陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元佑元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元佑党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，复大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），复朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追谥文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行於世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。　苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城後集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。更多...

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