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“有客赏芳丛”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“有客赏芳丛”出自哪首诗？

答案： “有客赏芳丛”出自： 宋代 欧阳修的 《谢人寄双桂树子》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： yǒu kè shǎng fāng cóng ，诗句平仄： 仄仄仄平平 。

问题2：“有客赏芳丛”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“有客赏芳丛”已经是第一句了。

问题3：“有客赏芳丛”的下一句是什么？

答案： “有客赏芳丛”的下一句是： 移根自幽谷 , 诗句拼音为： yí gēn zì yōu gǔ ，诗句平仄：平平仄平仄。

“有客赏芳丛”全诗

谢人寄双桂树子 (xiè rén jì shuāng guì shù zǐ)

。 朝代：宋 。    作者： 欧阳修。

有客赏芳丛，移根自幽谷。
为怀山中趣，爱此岩下绿。
晓露秋晖浮，清阴药栏曲。
更待繁花白，邀君弄芒馥。

仄仄仄平平，平平仄平仄。
平平平○仄，仄仄平仄仄。
仄仄平平平，平平仄平仄。
○仄平平仄，平平仄平仄。

yǒu kè shǎng fāng cóng ， yí gēn zì yōu gǔ 。
wèi huái shān zhōng qù ， ài cǐ yán xià lǜ 。
xiǎo lù qiū huī fú ， qīng yīn yào lán qū 。
gèng dài fán huā bái ， yāo jūn nòng máng fù 。

“有客赏芳丛”繁体原文

謝人寄雙桂樹子

有客賞芳叢，移根自幽谷。
爲懷山中趣，愛此巖下綠。
曉露秋暉浮，清陰藥欄曲。
更待繁花白，邀君弄芒馥。

“有客赏芳丛”韵律对照

仄仄仄平平，平平仄平仄。
有客赏芳丛，移根自幽谷。

平平平○仄，仄仄平仄仄。
为怀山中趣，爱此岩下绿。

仄仄平平平，平平仄平仄。
晓露秋晖浮，清阴药栏曲。

○仄平平仄，平平仄平仄。
更待繁花白，邀君弄芒馥。

“有客赏芳丛”全诗注音

yǒu kè shǎng fāng cóng ， yí gēn zì yōu gǔ 。

有客赏芳丛，移根自幽谷。

wèi huái shān zhōng qù ， ài cǐ yán xià lǜ 。

为怀山中趣，爱此岩下绿。

xiǎo lù qiū huī fú ， qīng yīn yào lán qū 。

晓露秋晖浮，清阴药栏曲。

gèng dài fán huā bái ， yāo jūn nòng máng fù 。

更待繁花白，邀君弄芒馥。

“有客赏芳丛”全诗翻译

译文：
有位客人欣赏花丛，移植花根自幽谷。他为了追求山中的趣味，喜爱这座石头下面的青绿植物。清晨的露水和秋日的阳光映照着，萦绕在清凉的药栏曲线上。还需要等待着盛开的花朵洁白无瑕，邀请您一起享受花香的芬芳。




总结：

诗人描述了有客赏芳丛的情景，客人移植花根自幽谷，欣赏并喜爱石头下面的青绿植物。清晨的露水和秋日的阳光照耀下，药栏上飘浮着清凉的阴影。诗人期待着花朵的盛开，邀请读者一同欣赏芬芳的花香。

“有客赏芳丛”总结赏析

赏析：欧阳修的《谢人寄双桂树子》以咏双桂为主题，表达了诗人对大自然的热爱和对友情的珍视。诗中运用了丰富的意象和修辞手法，生动地描绘了桂树的景象，表现了诗人的情感。
首节写客人前来赏花，欣然赞美桂树，表示将桂树移栽到幽谷，展现了对美的向往和对山中趣味的向往。第二节则强调了桂树的绿色和幽雅，将其与山中清幽相对应，进一步强化了诗人对自然的喜爱。第三节描述了清晨的景象，晓露与秋晖相映成趣，给人一种清新宜人的感觉。最后一节表达了诗人期待友人再来赏花的心情，愿与友人共赏白色的繁花，象征着友情之美。

“有客赏芳丛”诗句作者欧阳修介绍：

欧阳修（一○○七～一○七二），字永叔，号醉翁，晚又号六一居士，卢陵（今江西吉安）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，初仕西京留守推官。景佑元年（一○三四），召试学士院，充馆阁校勘。三年，因范仲淹事切责谏官高若讷，降爲峡州夷陵令。四年，移乾德令。宝元二年（一○三九），迁武成军判官。康定元年（一○四○），复馆阁校勘。庆历三年（一○四三），知谏院，擢同修起居注，知制诰。四年，爲河北都转运使。五年，庆历新政失败，因力爲新政主持者范仲淹、韩琦、杜衍等申辩，贬知滁州，徙扬州、颍州。至和元年（一○五四），权知开封府。五年，拜枢密副使。六年，进参知政事。英宗治平四年（一○六七），罢爲观文殿学士，转刑部尚书知亳州。神宗熙宁元年（一○六八），徙知青州，因反对青苗法，再徙蔡州。四年，以太子少师致仕。五年，病逝颍州汝阴，年六十六。谥文忠。有《欧阳文忠公集》。又撰有《新唐书》、《新五代史》等。《宋史》卷三一九有传。宋胡柯编有《庐陵欧阳文忠公年谱》。　欧阳修诗，以《四部丛刊》影元本《欧阳文忠公集》（一百五十三卷、附录五卷）爲底本。参校宋庆元二年周必大刻本（卷三至卷六缺，简称周本，藏北京图书馆）、宋刻本（存《居士集》五十卷，有校，简称宋刻、宋刻校，藏北京图书馆）及明正统刻《居士集》（有元曾鲁考异，简称曾本、曾本校）。底本系年原注目录下，今移至正文题下。底本孙谦益等所作校记，除删去少数异体字校外，皆予保留；卷末所附考证及续添校记，亦以续校名义补入正文。另辑得集外诗句，附於卷末。更多...

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