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“认看何人是洞宾”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“认看何人是洞宾”出自哪首诗？

答案： “认看何人是洞宾”出自： 宋代 白玉蟾的 《华阳堂二咏 其二》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： rèn kàn hé rén shì dòng bīn ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“认看何人是洞宾”的上一句是什么？

答案： “认看何人是洞宾”的上一句是： 而今会聚十方客 , 诗句拼音为： ér jīn huì jù shí fāng kè ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题3：“认看何人是洞宾”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“认看何人是洞宾”已经是最后一句了。

“认看何人是洞宾”全诗

华阳堂二咏 其二 (huá yáng táng èr yǒng qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 白玉蟾。

不着人间一点尘，满堂尽是学仙人。
衣衫总带烟霞色，杖屦相随云水身。
铁笛横吹沧海月，纸袍包尽洞天春。
而今会聚十方客，认看何人是洞宾。

仄仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平平仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄仄平仄，仄仄平平仄仄平。

bù zhe rén jiān yī diǎn chén ， mǎn táng jìn shì xué xiān rén 。
yī shān zǒng dài yān xiá sè ， zhàng jù xiāng suí yún shuǐ shēn 。
tiě dí héng chuī cāng hǎi yuè ， zhǐ páo bāo jìn dòng tiān chūn 。
ér jīn huì jù shí fāng kè ， rèn kàn hé rén shì dòng bīn 。

“认看何人是洞宾”繁体原文

華陽堂二詠 其二

不著人間一點塵，滿堂盡是學仙人。
衣衫總带煙霞色，杖屨相隨雲水身。
鐵笛橫吹滄海月，紙袍包盡洞天春。
而今會聚十方客，認看何人是洞賓。

“认看何人是洞宾”韵律对照

仄仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
不着人间一点尘，满堂尽是学仙人。

平平仄仄平平仄，仄仄平平平仄平。
衣衫总带烟霞色，杖屦相随云水身。

仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
铁笛横吹沧海月，纸袍包尽洞天春。

平平仄仄仄平仄，仄仄平平仄仄平。
而今会聚十方客，认看何人是洞宾。

“认看何人是洞宾”全诗注音

bù zhe rén jiān yī diǎn chén ， mǎn táng jìn shì xué xiān rén 。

不着人间一点尘，满堂尽是学仙人。

yī shān zǒng dài yān xiá sè ， zhàng jù xiāng suí yún shuǐ shēn 。

衣衫总带烟霞色，杖屦相随云水身。

tiě dí héng chuī cāng hǎi yuè ， zhǐ páo bāo jìn dòng tiān chūn 。

铁笛横吹沧海月，纸袍包尽洞天春。

ér jīn huì jù shí fāng kè ， rèn kàn hé rén shì dòng bīn 。

而今会聚十方客，认看何人是洞宾。

“认看何人是洞宾”全诗翻译

译文：

不沾染尘俗之物，屋中尽是修仙之士。
衣着常带着烟霞的颜色，手持拐杖，脚踏云雾，身如仙人。
铁笛横吹奏响沧海之音，纸袍披挂尽显洞天之春。
而今聚集了来自十方的客人，谁才是真正的洞宾，还需认真观察。

总结：

诗人表达了追求超脱尘世、修炼仙道的理想，描绘了屋中学仙人的场景，强调了修仙者的非凡气质与神秘境界，并以铁笛吹奏、纸袍装束等意象描绘了洞天仙境的美妙景象。最后，诗人以会聚众多客人的场景，呼应了洞宾的名号，探讨了修仙者的真正身份。

“认看何人是洞宾”诗句作者白玉蟾介绍：

白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲後，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙庵、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍历名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。　白玉蟾诗，以明正统更多...

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