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“万古纲常六尺躯”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“万古纲常六尺躯”出自哪首诗?

答案:万古纲常六尺躯”出自: 宋代 熊禾 《勉无咎 其一》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: wàn gǔ gāng cháng liù chǐ qū ,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平

问题2:“万古纲常六尺躯”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“万古纲常六尺躯”已经是第一句了。

问题3:“万古纲常六尺躯”的下一句是什么?

答案:万古纲常六尺躯”的下一句是: 可嗤杜老悔为儒 , 诗句拼音为: kě chī dù lǎo huǐ wèi rú ,诗句平仄:仄平仄仄仄平平

“万古纲常六尺躯”全诗

勉无咎 其一 (miǎn wú jiù qí yī)

朝代:宋    作者: 熊禾

万古纲常六尺躯,可嗤杜老悔为儒。
林间已听鸠呼妇,竹外行看凤引雏。
倘有牛眠先卜兆,岂无盘谷早营菟。
世间忙处应多错,尽把韦弦玩座隅。

仄仄平平仄仄平,仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平仄。
仄平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

wàn gǔ gāng cháng liù chǐ qū , kě chī dù lǎo huǐ wèi rú 。
lín jiān yǐ tīng jiū hū fù , zhú wài háng kàn fèng yǐn chú 。
tǎng yǒu niú mián xiān bǔ zhào , qǐ wú pán gǔ zǎo yíng tú 。
shì jiān máng chù yìng duō cuò , jìn bǎ wéi xián wán zuò yú 。

“万古纲常六尺躯”繁体原文

勉無咎 其一

萬古綱常六尺軀,可嗤杜老悔爲儒。
林間已聽鳩呼婦,竹外行看鳳引雛。
倘有牛眠先卜兆,豈無盤谷早營菟。
世間忙處應多錯,儘把韋弦玩座隅。

“万古纲常六尺躯”韵律对照

仄仄平平仄仄平,仄平仄仄仄平平。
万古纲常六尺躯,可嗤杜老悔为儒。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
林间已听鸠呼妇,竹外行看凤引雏。

仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平仄。
倘有牛眠先卜兆,岂无盘谷早营菟。

仄平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
世间忙处应多错,尽把韦弦玩座隅。

“万古纲常六尺躯”全诗注音

wàn gǔ gāng cháng liù chǐ qū , kě chī dù lǎo huǐ wèi rú 。

万古纲常六尺躯,可嗤杜老悔为儒。

lín jiān yǐ tīng jiū hū fù , zhú wài háng kàn fèng yǐn chú 。

林间已听鸠呼妇,竹外行看凤引雏。

tǎng yǒu niú mián xiān bǔ zhào , qǐ wú pán gǔ zǎo yíng tú 。

倘有牛眠先卜兆,岂无盘谷早营菟。

shì jiān máng chù yìng duō cuò , jìn bǎ wéi xián wán zuò yú 。

世间忙处应多错,尽把韦弦玩座隅。

“万古纲常六尺躯”全诗翻译

译文:

万古纲常,是指千秋万代的根本准则;六尺躯,指人的身躯。可以嗤笑杜老悔因为儒家的事业而悔改。林间曾经听到鸠鸟呼唤它的妇人,竹林外走动看见凤凰引导雏鸟。如果有牛在打盹,可以预测兆象;岂会没有盘谷早早耕种薯蓣。世间忙碌的地方往往会有许多错误,所以将韦弦琴弦完整地玩弄于座隅。

总结:

诗人以“万古纲常”和“六尺躯”开篇,表达了传承千秋的根本准则和人的身躯。接着讽刺了杜牧悔过为儒家的行为,再通过描写鸠鸟呼妇和凤凰引雏的场景,表达了自然界的和谐与引导。接下来,诗人用“牛眠”和“盘谷”暗示着对未来的预测和农耕,以及忙碌之处的错误。最后,通过韦弦琴弦的比喻,强调了对美的追求和赏玩。整首诗以描写自然景物、讽刺、寓意等手法构建出丰富的意境,道出了作者的思考和感悟。

“万古纲常六尺躯”诗句作者熊禾介绍:

熊禾(一二四七~一三一二),字去非,初名鉌,字位辛,号勿轩,又号退斋,建阳(今属福建)人。度宗咸淳十年(一二七四)进士,授宁武州司户参军。宋亡,教授乡里,曾主洪原、鳌峰等书院。元仁宗皇庆元年卒,年六十六。着作大多散佚,族孙孟秉裒集遗文,厘爲《勿轩集》八卷,明成化间六世孙斌始爲刊刻。事见本集附录偰处约《勿轩先生传》、明嘉靖《建宁府志》卷一八。 熊禾诗,以明成化三年熊斌刻本爲底本。校以明隆武二年熊之璋《重刊勿轩先生文集》(简称隆武本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。新辑集外诗及校本多出底本之诗,附於卷末。更多...

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