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miǎn wú jiù qí yī
 勉无咎 其一 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 熊禾 (xióng hé) 。

万古纲常六尺躯，可嗤杜老悔为儒。
林间已听鸠呼妇，竹外行看凤引雏。
倘有牛眠先卜兆，岂无盘谷早营菟。
世间忙处应多错，尽把韦弦玩座隅。

仄仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平仄。
仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

wàn gǔ gāng cháng liù chǐ qū ， kě chī dù lǎo huǐ wèi rú 。
lín jiān yǐ tīng jiū hū fù ， zhú wài háng kàn fèng yǐn chú 。
tǎng yǒu niú mián xiān bǔ zhào ， qǐ wú pán gǔ zǎo yíng tú 。
shì jiān máng chù yìng duō cuò ， jìn bǎ wéi xián wán zuò yú 。

牛

翻译赏析 注音对照
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🔈

译文：

万古纲常，是指千秋万代的根本准则；六尺躯，指人的身躯。可以嗤笑杜老悔因为儒家的事业而悔改。林间曾经听到鸠鸟呼唤它的妇人，竹林外走动看见凤凰引导雏鸟。如果有牛在打盹，可以预测兆象；岂会没有盘谷早早耕种薯蓣。世间忙碌的地方往往会有许多错误，所以将韦弦琴弦完整地玩弄于座隅。

总结：

诗人以“万古纲常”和“六尺躯”开篇，表达了传承千秋的根本准则和人的身躯。接着讽刺了杜牧悔过为儒家的行为，再通过描写鸠鸟呼妇和凤凰引雏的场景，表达了自然界的和谐与引导。接下来，诗人用“牛眠”和“盘谷”暗示着对未来的预测和农耕，以及忙碌之处的错误。最后，通过韦弦琴弦的比喻，强调了对美的追求和赏玩。整首诗以描写自然景物、讽刺、寓意等手法构建出丰富的意境，道出了作者的思考和感悟。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者熊禾介绍：🔈

熊禾（一二四七～一三一二），字去非，初名鉌，字位辛，号勿轩，又号退斋，建阳（今属福建）人。度宗咸淳十年（一二七四）进士，授宁武州司户参军。宋亡，教授乡里，曾主洪原、鳌峰等书院。元仁宗皇庆元年卒，年六十六。着作大多散佚，族孙孟秉裒集遗文，厘爲《勿轩集》八卷，明成化间六世孙斌始爲刊刻。事见本集附录偰处约《勿轩先生传》、明嘉靖《建宁府志》卷一八。　熊禾诗，以明成化三年熊斌刻本爲底本。校以明隆武二年熊之璋《重刊勿轩先生文集》（简称隆武本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗及校本多出底本之诗，附於卷末。 查看更多>>

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