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“犹及香山退傅无”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“犹及香山退傅无”出自哪首诗？

答案： “犹及香山退傅无”出自： 宋代 陈傅良的 《和汪仲嘉楼大防二尚书贺郑贵和华文休致韵 其一》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： yóu jí xiāng shān tuì fù wú ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“犹及香山退傅无”的上一句是什么？

答案： “犹及香山退傅无”的上一句是： 追随曳履枌榆社 , 诗句拼音为： zhuī suí yè lǚ fén yú shè ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题3：“犹及香山退傅无”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“犹及香山退傅无”已经是最后一句了。

“犹及香山退傅无”全诗

和汪仲嘉楼大防二尚书贺郑贵和华文休致韵 其一 (hé wāng zhòng jiā lóu dà fáng èr shàng shū hè zhèng guì hé huá wén xiū zhì yùn qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 陈傅良。

簪笏相摩入殿庐，人皆自笑此区区。
岂无只字踰华衮，未必千锺胜饭蔬。
吾见北山多後倦，谁如东里竟先驱。
追随曳履枌榆社，犹及香山退傅无。

平仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

zān hù xiāng mó rù diàn lú ， rén jiē zì xiào cǐ qū qū 。
qǐ wú zhī zì yú huá gǔn ， wèi bì qiān zhōng shèng fàn shū 。
wú jiàn běi shān duō hòu juàn ， shuí rú dōng lǐ jìng xiān qū 。
zhuī suí yè lǚ fén yú shè ， yóu jí xiāng shān tuì fù wú 。

“犹及香山退傅无”繁体原文

和汪仲嘉樓大防二尚書賀鄭貴和華文休致韻 其一

簪笏相摩入殿廬，人皆自笑此區區。
豈無隻字踰華衮，未必千鍾勝飯蔬。
吾見北山多後倦，誰如東里竟先驅。
追隨曳履枌榆社，猶及香山退傅無。

“犹及香山退傅无”韵律对照

平仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
簪笏相摩入殿庐，人皆自笑此区区。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
岂无只字踰华衮，未必千锺胜饭蔬。

平仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
吾见北山多後倦，谁如东里竟先驱。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
追随曳履枌榆社，犹及香山退傅无。

“犹及香山退傅无”全诗注音

zān hù xiāng mó rù diàn lú ， rén jiē zì xiào cǐ qū qū 。

簪笏相摩入殿庐，人皆自笑此区区。

qǐ wú zhī zì yú huá gǔn ， wèi bì qiān zhōng shèng fàn shū 。

岂无只字踰华衮，未必千锺胜饭蔬。

wú jiàn běi shān duō hòu juàn ， shuí rú dōng lǐ jìng xiān qū 。

吾见北山多後倦，谁如东里竟先驱。

zhuī suí yè lǚ fén yú shè ， yóu jí xiāng shān tuì fù wú 。

追随曳履枌榆社，犹及香山退傅无。

“犹及香山退傅无”全诗翻译

译文：

簪笏相摩入殿庐，人皆自笑此区区。
岂无只字踰华衮，未必千锺胜饭蔬。
吾见北山多后倦，谁如东里竟先驱。
追随曳履枌榆社，犹及香山退傅无。
翻译解释：
簪笏（zhān hù）相摩（xiāng mó）入殿庐，人皆自笑此区区。
大概是说佩戴礼帽的人进入宫殿或者居室，大家都自嘲他这样平凡。
岂无只字踰华衮，未必千锺胜饭蔬。
岂会没有一席之地超越华美的礼服，不见得必须千锺美味才能胜过普通的食物。
吾见北山多后倦，谁如东里竟先驱。
我看到北方山区多了衰颓的景象，可是谁像东部地区那样竟然先行领先。
追随曳履枌榆社，犹及香山退傅无。
尽管追随着引履进入枌榆社（古代祭祀的场所），还是来不及超过退隐在香山的傅无（古代隐士名）。

总结：

这首诗表达了诗人对时代潮流的反思和个人选择的思考。他看到身边的人都追求华美和奢侈，却笑自己简朴朴实，不愿随波逐流。他认为，华美的外表并不一定能超越普通的朴实生活，只有内心的追求和真实才能获得真正的成就。他发现北山多是衰颓景象，但在东里（东方地区）却有人率先领先。这使他明白，要追求真正的进步和突破，不仅要看外表，还要看内在实力和潜力。尽管他努力追随，但始终未能超越某位隐士香山退傅无，暗示了追求进步和卓越需要更多的坚持和努力。整体来说，诗人倡导朴素实在、追求内在的美和价值，同时也表达了对优秀先驱者的敬佩和追随。

“犹及香山退傅无”诗句作者陈傅良介绍：

陈傅良（一一三七～一二○三），字君举，温州瑞安（今属浙江）人。早师事郑伯熊、薛季宣，爲永嘉学派巨擘。孝宗乾道八年（一一七二）进士，授太学录。历通判福州、知桂阳军。光宗禅位，迁提举湖南常平茶盐、转运判官，改提点浙西刑狱，过阙，留爲吏部员外郎。绍熙三年（一一九二）迁秘书少监兼实录院检讨官，嘉王府赞读，起居舍人，四年，兼权中书舍人，因建言调和两宫矛盾不应，自免而归。宁宗即位，召爲中书舍人兼侍读、直学士院、同实录院修撰。寻与韩侂胄不合，出提举江州太平兴国宫。庆元二年（一一九六），削秩罢宫观，杜门韬晦，榜所居室爲止斋。嘉泰三年卒，年六十九，谥文节。有《止斋先生文集》五十二卷等。事见本集附录宋楼钥《陈公神道碑》、蔡幼学《陈公行状》，《宋史》卷四三四有传。　陈傅良诗，以明正德覆刻宋嘉定五年永嘉郡斋本爲底本（藏北京大学图书馆），校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。更多...

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