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“勇退能爲疏傅去”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“勇退能爲疏傅去”出自哪首诗？

答案： “勇退能爲疏傅去”出自： 宋代 方回的 《次韵仇仁近有怀见寄十首 其七》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： hàn tíng zān fú zào jīn zhāng ，诗句平仄： 仄仄平平平仄仄 。

问题2：“勇退能爲疏傅去”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“勇退能爲疏傅去”已经是第一句了。

问题3：“勇退能爲疏傅去”的下一句是什么？

答案： “勇退能爲疏傅去”的下一句是： 初服逡巡返士乡 , 诗句拼音为： chū fú qūn xún fǎn shì xiāng ，诗句平仄：平仄平平仄仄平。

“勇退能爲疏傅去”全诗

次韵仇仁近有怀见寄十首 其七 (cì yùn chóu rén jìn yǒu huái jiàn jì shí shǒu qí qī)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

汉廷簪绂簉金张，初服逡巡返士乡。
勇退能为疏傅去，过刚似胜次公狂。
庭梧陨叶元非死，秋燕辞巢不待凉。
玩物察时远灾咎，不须空热九回肠。

仄平平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平仄平仄，仄平仄仄仄平平。

hàn tíng zān fú zào jīn zhāng ， chū fú qūn xún fǎn shì xiāng 。
yǒng tuì néng wèi shū fù qù ， guò gāng sì shèng cì gōng kuáng 。
tíng wú yǔn yè yuán fēi sǐ ， qiū yàn cí cháo bù dài liáng 。
wán wù chá shí yuǎn zāi jiù ， bù xū kōng rè jiǔ huí cháng 。

“勇退能爲疏傅去”繁体原文

次韻仇仁近有懷見寄十首 其七

漢廷簪紱簉金張，初服逡巡返士鄉。
勇退能爲疏傅去，過剛似勝次公狂。
庭梧隕葉元非死，秋燕辭巢不待凉。
玩物察時遠災咎，不須空熱九迴腸。

“勇退能爲疏傅去”韵律对照

仄平平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
汉廷簪绂簉金张，初服逡巡返士乡。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
勇退能为疏傅去，过刚似胜次公狂。

平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
庭梧陨叶元非死，秋燕辞巢不待凉。

仄仄仄平仄平仄，仄平仄仄仄平平。
玩物察时远灾咎，不须空热九回肠。

“勇退能爲疏傅去”全诗注音

hàn tíng zān fú zào jīn zhāng ， chū fú qūn xún fǎn shì xiāng 。

汉廷簪绂簉金张，初服逡巡返士乡。

yǒng tuì néng wèi shū fù qù ， guò gāng sì shèng cì gōng kuáng 。

勇退能为疏傅去，过刚似胜次公狂。

tíng wú yǔn yè yuán fēi sǐ ， qiū yàn cí cháo bù dài liáng 。

庭梧陨叶元非死，秋燕辞巢不待凉。

wán wù chá shí yuǎn zāi jiù ， bù xū kōng rè jiǔ huí cháng 。

玩物察时远灾咎，不须空热九回肠。

“勇退能爲疏傅去”全诗翻译

译文：

汉廷授予头巾、绶带和金饰，初次佩戴时颤抖着回到故乡。
勇敢地退隐，可以成为离官之士的表率，过于刚强反而像胜过次公的狂妄。
庭院的梧桐树失落叶，并非是因为凋零，秋天的燕子离巢并不是等待了寒凉。
观察时势而知远处灾祸与过失，不必白白耗费精力反复纠结。
不需要过于焦虑地绞动九回肠，只需审时度势，避免不必要的纠结。

总结：

诗人通过描绘古代官员的现象与行为，表达了一种适时退隐的智慧和人生态度，强调不宜过于刚强与自负，应以淡泊名利、顺应时势为要。同时，诗人借自然景象，寄寓人生哲理，勉励人们明察时机，避免不必要的忧虑。

“勇退能爲疏傅去”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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