“欲闻正始今安在”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“欲闻正始今安在”出自哪首诗?
答案: “欲闻正始今安在”出自: 宋代 沈继祖的 《次韵答李孟达通判索鄙诗》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: yù wén zhèng shǐ jīn ān zài ,诗句平仄: 仄平仄仄平平仄 。
问题2:“欲闻正始今安在”的上一句是什么?
答案:
“欲闻正始今安在”的上一句是: 人言赋者古诗流 , 诗句拼音为: rén yán fù zhě gǔ shī liú
,诗句平仄: 仄平仄仄平平仄 。
问题3:“欲闻正始今安在”的下一句是什么?
答案: “欲闻正始今安在”的下一句是: 须向先秦以上求 , 诗句拼音为: xū xiàng xiān qín yǐ shàng qiú ,诗句平仄:平仄平平仄仄平。
“欲闻正始今安在”全诗
次韵答李孟达通判索鄙诗 (cì yùn dá lǐ mèng dá tōng pàn suǒ bǐ shī)
删後无诗亦可忧,人言赋者古诗流。
欲闻正始今安在,须向先秦以上求。
玄酒大羹存至味,子虚亡是谩相酬。
万人丛里谁人晓,独有夫君暗点头。
平仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。
仄平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
“欲闻正始今安在”繁体原文
次韻答李孟達通判索鄙詩
刪後無詩亦可憂,人言賦者古詩流。
欲聞正始今安在,須向先秦以上求。
玄酒大羹存至味,子虛亡是謾相酬。
萬人叢裏誰人曉,獨有夫君暗點頭。
“欲闻正始今安在”韵律对照
平仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。
删後无诗亦可忧,人言赋者古诗流。
仄平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
欲闻正始今安在,须向先秦以上求。
平仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。
玄酒大羹存至味,子虚亡是谩相酬。
仄平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
万人丛里谁人晓,独有夫君暗点头。
“欲闻正始今安在”全诗注音
删後无诗亦可忧,人言赋者古诗流。
欲闻正始今安在,须向先秦以上求。
玄酒大羹存至味,子虚亡是谩相酬。
万人丛里谁人晓,独有夫君暗点头。
“欲闻正始今安在”全诗翻译
译文:
删去之后,就没有这首诗了,这也是令人担忧的。人们都说写赋的人是古代诗歌的传承者。
如果想要听到真正正统的诗风,就必须去研究先秦时期以及更早的诗篇。
玄之又玄的美酒佳肴才是最美味的,而子虚这些虚幻的东西却只是虚妄的回应。
在万人之中,有谁能真正理解,唯独夫君暗中点头认同。
总结:
诗人感叹删去古诗后的失落和忧虑,指出写赋的人传承了古代诗歌的精髓,但要追寻正统的诗风,必须向先秦时代及更早的诗歌求索。诗人用玄之又玄的美酒佳肴对比子虚的虚妄回应,表达真实与虚幻之间的区别。在众多人中,只有夫君能理解诗人的意思,暗中点头认同。整首诗抒发了诗人对古诗传承和真实理解的思考。
“欲闻正始今安在”相关诗句:
- 欲闻正始今安在 出自 [宋] 沈继祖 ·《次韵答李孟达通判索鄙诗 》
- 岂谓今朝闻正始 出自 [宋] 王庭珪 ·《次韵酬周孟觉 》
- 长安今次欲谁闻 出自 [宋] 张鎡 ·《曾幼度许过访两诗问讯 其一 》
- 欲寻故国今安在 出自 [宋] 周紫芝 ·《送呼延韩仲 》
- 余音闻正始 出自 [宋] 赵鼎臣 ·《杨时可作十诗以寄河间诗之所及非吾僚则吾友也因悉次其韵以和之又以其所以赠我者复赠时可作还字韵 其一 》
- 犹闻正始音 出自 [宋] 吴芾 ·《和王夷仲韵 》
- 一闻正始奏 出自 [宋] 韩维 ·《听琴 》
- 自喜闻正始 出自 [宋] 晁公遡 ·《送宋秀实罢官归将有东南之行 》
- 孰闻正始音 出自 [宋] 徐俨夫 ·《上郑丞相 》
- 曾闻正始音 出自 [宋] 楼钥 ·《姜总管挽词 其一 》
- 不意闻正始 出自 [宋] 方回 ·《呈吴门王治中元俞都中参政伯大孙先人同榜 》
- 謦欬闻正始 出自 [宋] 韩元吉 ·《戊辰三月清明後三日见叶丈于石林承命赋诗作古风一首 》
- 正始会闻韵 出自 [宋] 苏过 ·《叔父生日 其一 》
- 稍复闻正始 出自 [宋] 张守 ·《谢孙仲益察院借示诗卷 》
- 复惊闻正始 出自 [宋] 范仲淹 ·《依韵酬毋湜推官 》
- 而闻正始吟 出自 [宋] 韩淲 ·《次韵喻学士 》
- 复闻正始声 出自 [宋] 谢逸 ·《和王立之见赠四首 其一 》
- 复闻正始音 出自 [宋] 苏轼 ·《张安道见示近诗 》
- 建安正始源流远 出自 [宋] 苏籀 ·《祝舜俞少卿示曩岁葺蒙园陪游风什一编不度枵疏上尘二首 其二 》
- 师学亲闻正始音 出自 [宋] 林希逸 ·《陈判官挽诗 》