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“统治九清”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“统治九清”出自哪首诗？

答案： “统治九清”出自： 宋代 郊庙朝会歌辞的 《真宗奉圣祖玉清昭应宫十一首 玉皇位酌献用《庆安》。》， 诗句拼音为： tǒng zhì jiǔ qīng 。

问题2：“统治九清”的上一句是什么？

答案： “统治九清”的上一句是： 监观万宇 , 诗句拼音为： jiān guān wàn yǔ 。

问题3：“统治九清”的下一句是什么？

答案： “统治九清”的下一句是： 真期保佑 , 诗句拼音为： zhēn qī bǎo yòu ，诗句平仄：平○仄仄。

“统治九清”全诗

真宗奉圣祖玉清昭应宫十一首 玉皇位酌献用《庆安》。 (zhēn zōng fèng shèng zǔ yù qīng zhāo yìng gōng shí yī shǒu yù huáng wèi zhuó xiàn yòng 《 qìng ān 》 。)

。 朝代：宋 。    作者： 郊庙朝会歌辞。

无体之体，强名之名。
监观万宇，统治九清。
真期保佑，瑞命昭明。
乾乾翼翼，祗答财成。

平仄平仄，平平平平。
○○仄仄，仄仄仄平。
平○仄仄，仄仄○平。
平平仄仄，平仄平平。

wú tǐ zhī tǐ ， qiáng míng zhī míng 。
jiān guān wàn yǔ ， tǒng zhì jiǔ qīng 。
zhēn qī bǎo yòu ， ruì mìng zhāo míng 。
qián qián yì yì ， zhī dá cái chéng 。

“统治九清”繁体原文

真宗奉聖祖玉清昭應宮十一首 玉皇位酌獻用《慶安》。

無體之體，强名之名。
監觀萬宇，統治九清。
真期保祐，瑞命昭明。
乾乾翼翼，祗答財成。

“统治九清”全诗注音

wú tǐ zhī tǐ ， qiáng míng zhī míng 。

无体之体，强名之名。

jiān guān wàn yǔ ， tǒng zhì jiǔ qīng 。

监观万宇，统治九清。

zhēn qī bǎo yòu ， ruì mìng zhāo míng 。

真期保佑，瑞命昭明。

qián qián yì yì ， zhī dá cái chéng 。

乾乾翼翼，祗答财成。

“统治九清”全诗翻译

译文：

无形的本质，虚有其名。
守护观察着广袤宇宙，统御九重清浊。
真诚的祈愿庇佑，吉祥的命运显明。
光明照耀，恭敬回应以致富贵兴隆。

总结：

诗人借用宇宙秩序的描述，表达了一种虚无的存在与具体的命名之间的关系，强调了虚实之间的奥妙。他表达了对于宇宙秩序的观察与尊崇，并祈求吉祥和繁荣。

“统治九清”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍：

郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大着作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改乐章“十二顺”爲“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》，祭地爲《静安》，宗庙爲《理安》，天地、宗庙登歌爲《嘉安》，皇帝临轩爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食饮爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》，皇太子轩县出入爲《良安》，正冬朝会爲《永安》，郊庙俎豆入爲《丰安》，祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展爲“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。　郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编爲第九卷。更多...

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