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“髑髅无识（《祖庭事苑》卷二作「识尽」）眼初（《林间录》作「方」）明”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“髑髅无识（《祖庭事苑》卷二作「识尽」）眼初（《林间录》作「方」）明”出自哪首诗？

答案： “髑髅无识（《祖庭事苑》卷二作「识尽」）眼初（《林间录》作「方」）明”出自： 唐代 本寂的 《僧举香岩语示颂》， 诗句拼音为： dú lóu wú shí （ 《 zǔ tíng shì yuàn 》 juàn èr zuò 「 shí jìn 」 ） yǎn chū （ 《 lín jiān lù 》 zuò 「 fāng 」 ） míng 。

问题2：“髑髅无识（《祖庭事苑》卷二作「识尽」）眼初（《林间录》作「方」）明”的上一句是什么？

答案： “髑髅无识（《祖庭事苑》卷二作「识尽」）眼初（《林间录》作「方」）明”的上一句是： 枯木龙吟真（《林间录》卷下作「方」）见道 , 诗句拼音为：kū mù lóng yín zhēn （ 《 lín jiān lù 》 juàn xià zuò 「 fāng 」 ） jiàn dào 。

问题3：“髑髅无识（《祖庭事苑》卷二作「识尽」）眼初（《林间录》作「方」）明”的下一句是什么？

答案： “髑髅无识（《祖庭事苑》卷二作「识尽」）眼初（《林间录》作「方」）明”的下一句是： 喜识尽时消息（《景德传灯录》卷十七作「不」）尽 , 诗句拼音为： xǐ shí jìn shí xiāo xī （ 《 jǐng dé chuán dēng lù 》 juàn shí qī zuò 「 bù 」 ） jìn ，诗句平仄：平。

“髑髅无识（《祖庭事苑》卷二作「识尽」）眼初（《林间录》作「方」）明”全诗

僧举香岩语示颂 (sēng jǔ xiāng yán yǔ shì sòng)

。 朝代：唐 。    作者： 本寂。

枯木龙吟真（《林间录》卷下作「方」）见道，髑髅无识（《祖庭事苑》卷二作「识尽」）眼初（《林间录》作「方」）明。
喜识尽时消息（《景德传灯录》卷十七作「不」）尽，当（《僧宝传》卷一作「常」）人那辨浊中清。

平仄平○平？平○仄仄仄仄？平？？仄仄，仄平平仄？仄○仄仄仄仄仄？仄仄？？仄平？平○仄仄？平？？平。
仄仄仄平平仄？仄仄○平仄仄仄仄仄？仄？？仄，○？平仄○仄仄仄？平？？平仄仄仄○平。

kū mù lóng yín zhēn （ 《 lín jiān lù 》 juàn xià zuò 「 fāng 」 ） jiàn dào ， dú lóu wú shí （ 《 zǔ tíng shì yuàn 》 juàn èr zuò 「 shí jìn 」 ） yǎn chū （ 《 lín jiān lù 》 zuò 「 fāng 」 ） míng 。
xǐ shí jìn shí xiāo xī （ 《 jǐng dé chuán dēng lù 》 juàn shí qī zuò 「 bù 」 ） jìn ， dāng （ 《 sēng bǎo chuán 》 juàn yī zuò 「 cháng 」 ） rén nà biàn zhuó zhōng qīng 。

“髑髅无识（《祖庭事苑》卷二作「识尽」）眼初（《林间录》作「方」）明”繁体原文

僧舉香巖語示頌

枯木龍吟真（《林間錄》卷下作「方」）見道，髑髏無識（《祖庭事苑》卷二作「識盡」）眼初（《林間錄》作「方」）明。
喜識盡時消息（《景德傳燈錄》卷十七作「不」）盡，當（《僧寶傳》卷一作「常」）人那辨濁中清。

“髑髅无识（《祖庭事苑》卷二作「识尽」）眼初（《林间录》作「方」）明”全诗注音

kū mù lóng yín zhēn （ 《 lín jiān lù 》 juàn xià zuò 「 fāng 」 ） jiàn dào ， dú lóu wú shí （ 《 zǔ tíng shì yuàn 》 juàn èr zuò 「 shí jìn 」 ） yǎn chū （ 《 lín jiān lù 》 zuò 「 fāng 」 ） míng 。

枯木龙吟真（《林间录》卷下作「方」）见道，髑髅无识（《祖庭事苑》卷二作「识尽」）眼初（《林间录》作「方」）明。

xǐ shí jìn shí xiāo xī （ 《 jǐng dé chuán dēng lù 》 juàn shí qī zuò 「 bù 」 ） jìn ， dāng （ 《 sēng bǎo chuán 》 juàn yī zuò 「 cháng 」 ） rén nà biàn zhuó zhōng qīng 。

喜识尽时消息（《景德传灯录》卷十七作「不」）尽，当（《僧宝传》卷一作「常」）人那辨浊中清。

“髑髅无识（《祖庭事苑》卷二作「识尽」）眼初（《林间录》作「方」）明”全诗翻译

译文：
枯木龙吟真，见道；髑髅无识眼初明。
喜不尽时消息，常人那辨浊中清。



总结：

这首诗以枯木龙吟和髑髅无识为主题，表达了在寻道过程中，经历了眼目初开的阶段。作者欣喜于领悟的时机未尽，常人难以辨别善恶之间的深浅之道。

“髑髅无识（《祖庭事苑》卷二作「识尽」）眼初（《林间录》作「方」）明”总结赏析

这首诗《僧举香岩语示颂》作者是本寂，表达了禅宗僧人在修行过程中的领悟和境界。现在让我们来赏析：这首诗：
赏析：
本诗借用了禅宗的修行意象，以诗人的修行经历来表达深刻的禅机。首先，诗人提到“枯木龙吟真”，这里的“枯木”暗示了修行者在禅定中的宁静，而“龙吟真”则象征了禅定境界的高深和悟性的觉醒。接着，诗句中出现“识尽眼初明”，这表明在修行过程中，识见逐渐变得清晰，思维逐渐冷静，眼界也逐渐开阔。
然后，诗句中提到“喜不尽时消息”，这表示修行者在禅定中体验到了超越欲望和执着的喜悦，而“不常人那辨浊中清”则强调了禅定境界的超越性，普通人难以理解。
总的来说，这首诗通过禅宗的修行意象，表达了修行者在内心觉悟和领悟上的升华，以及修行境界的高深和超越性。这是一首充满禅宗智慧的诗篇。

“髑髅无识（《祖庭事苑》卷二作「识尽」）眼初（《林间录》作「方」）明”诗句作者本寂介绍：

本寂，俗姓黄，莆田人。年十九往福州出家，二十五登戒。寻谒洞山得法。後住抚州曹山，开曹洞宗。尝注《对寒山子诗》。天复元年卒，年六十二。诗十二首。（《全唐诗》卷八二三收躭章诗一首，系误收大梅法常之作。躭章即本寂，见《林间录》卷上，另详本书卷二十七法常条附考）更多...

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