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“见月休看（《灯录》、《通载》作「观」）指（伯作「纸」）”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“见月休看（《灯录》、《通载》作「观」）指（伯作「纸」）”出自哪首诗？

答案： “见月休看（《灯录》、《通载》作「观」）指（伯作「纸」）”出自： 唐代 天然的 《翫珠吟》， 诗句拼音为： jiàn yuè xiū kàn （ 《 dēng lù 》 、 《 tōng zǎi 》 zuò 「 guān 」 ） zhǐ （ bǎi zuò 「 zhǐ 」 ） 。

问题2：“见月休看（《灯录》、《通载》作「观」）指（伯作「纸」）”的上一句是什么？

答案： “见月休看（《灯录》、《通载》作「观」）指（伯作「纸」）”的上一句是： 中道不须行 , 诗句拼音为： zhōng dào bù xū xíng 。

问题3：“见月休看（《灯录》、《通载》作「观」）指（伯作「纸」）”的下一句是什么？

答案： “见月休看（《灯录》、《通载》作「观」）指（伯作「纸」）”的下一句是： 归（伯作「知」 , 诗句拼音为： guī （ bǎi zuò 「 zhī 」 ，诗句平仄：平平仄仄平。

“见月休看（《灯录》、《通载》作「观」）指（伯作「纸」）”全诗

翫珠吟 (wán zhū yín)

。 朝代：唐 。    作者： 天然。

识得衣中宝，无明醉（伯作「酒」）自惺（《灯录》、《通载》、伯作「醒」）。
百骸俱（《灯录》、《宗镜录》作「虽」）溃散（伯作「悔尽」），一物镇长灵。
知（《通载》作「智」）境浑非体（伯作「智剑挥非体」），寻（伯、《灯录》、《通载》作「神」）珠不定（伯作「见」）形。
悟即（伯、《灯录》、《通载》作「则」）三身佛，迷疑万卷经。
在心心岂（《灯录》、《通载》、伯作「可」）测，居（《灯录》、《通载》作「历」）耳耳难听。
罔像先天地，渊玄（《灯录》、《通载》作「玄泉」，伯作「悬泉」）出杳冥（伯作「名」）。
本刚非锻（伯作「断」）链，元净（《灯录》、《通载》作「镜」）莫澄停（伯作「亭」、《灯录》、《通载》作「渟」）。
盘泊（《通载》作「礴」）逾（伯作「转」，《灯录》、《通载》作「轮」）朝日，玲珑（伯作「铃鑨」）暎晓星。
瑞光流不灭，真澄（伯作「气」）浊还清（《灯录》、《通载》作「真气触还生」）。
鉴照崆峒（伯作「空洞」）寂，劳（《灯录》、《通载》、伯作「罗」）笼法界明。
剉（《灯录》作「挫」，伯作「春」）凡功不灭（伯作「狭」），超圣果非盈。
龙女心亲献，虵（《灯录》、《通载》作「闍」）王口自倾（伯作「经」，《灯录》、《通载》作「呈」）。
护鹅人却活，黄雀义（《灯录》、《通载》作「意」）犹轻。
解语非关舌，能言不是声。
绝边弥瀚（《灯录》、《通载》作「汗」）漫，三（《灯录》、《通载》作「无」）际等空平。
演教非为教（《灯录》、《通载》作「说」），闻名不（《灯录》作「勿」，《通载》作「忽」）认名。
（伯无以上四句）。
二（伯、《通载》、《灯录》作「两」）边俱不（《通载》作「莫」）立（伯作「守」），中道不须行。
见月休看（《灯录》、《通载》作「观」）指（伯作「纸」），归（伯作「知」，《灯录》、《通载》作「还」）家罢问程（伯作「逞」）。
识心岂测（《灯录》作「心则」，伯、《通载》作「心即」）佛，何佛更堪成。
（按：《景德传灯录》卷三十收丹霞和尚《翫珠吟二首》，此为其二。
另伯三五九七卷、《佛祖历代通载》卷十六亦收此诗。
异文并注出。
《宗镜录》卷四十收「百骸虽溃散，一物镇长灵」二句，题作《般若吟》，不注作者名。
）。

仄仄○○仄，平平仄？仄仄？仄？？仄平？平仄？平仄？仄仄？仄？？。
仄平平？平仄？平仄仄仄？平？？仄仄？仄仄？仄仄？？，仄仄仄○平。
平？平仄仄？仄？？仄平平仄？仄仄？仄仄平平仄？？，平？仄？平仄？平仄仄？平？？平仄仄？仄仄？仄？？平。
仄仄？仄？平仄？平仄仄？仄？？○平仄，平平仄仄平。
仄平平仄？平仄？平仄？仄仄？仄？？仄，平？平仄？平仄仄？仄？？仄仄○○。
仄仄平平仄，平平？平仄？平仄仄？平平？，仄仄？平平？？仄仄平？仄仄？平？？。
仄平平仄？仄仄？仄？？仄，平仄？平仄？平仄仄？仄？？仄平平？仄仄？平？？平仄？平仄仄？平？？。
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○仄平平？仄仄？○仄？？仄，○？平仄？平仄？仄仄？平？？○仄仄平。
仄？平仄仄？仄？，仄仄？平？？平平仄仄？仄仄？仄？？，平仄仄平平。
平仄平○○，平？平仄？平仄仄？平？？○仄仄平？仄仄？平？，平仄？平仄仄？平？？。
仄平平仄仄，平仄仄？平仄？平仄仄？仄？？○○。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
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平仄仄仄仄仄○？仄平平仄仄，仄仄仄○平？仄仄，○仄平仄○，仄仄仄仄平。
？。

shí dé yī zhōng bǎo ， wú míng zuì （ bǎi zuò 「 jiǔ 」 ） zì xīng （ 《 dēng lù 》 、 《 tōng zǎi 》 、 bǎi zuò 「 xǐng 」 ） 。
bǎi huán jù （ 《 dēng lù 》 、 《 zōng jìng lù 》 zuò 「 suī 」 ） kuì sàn （ bǎi zuò 「 huǐ jìn 」 ） ， yī wù zhèn zhǎng líng 。
zhī （ 《 tōng zǎi 》 zuò 「 zhì 」 ） jìng hún fēi tǐ （ bǎi zuò 「 zhì jiàn huī fēi tǐ 」 ） ， xún （ bǎi 、 《 dēng lù 》 、 《 tōng zǎi 》 zuò 「 shén 」 ） zhū bù dìng （ bǎi zuò 「 jiàn 」 ） xíng 。
wù jí （ bǎi 、 《 dēng lù 》 、 《 tōng zǎi 》 zuò 「 zé 」 ） sān shēn fó ， mí yí wàn juàn jīng 。
zài xīn xīn qǐ （ 《 dēng lù 》 、 《 tōng zǎi 》 、 bǎi zuò 「 kě 」 ） cè ， jū （ 《 dēng lù 》 、 《 tōng zǎi 》 zuò 「 lì 」 ） ěr ěr nán tīng 。
wǎng xiàng xiān tiān dì ， yuān xuán （ 《 dēng lù 》 、 《 tōng zǎi 》 zuò 「 xuán quán 」 ， bǎi zuò 「 xuán quán 」 ） chū yǎo míng （ bǎi zuò 「 míng 」 ） 。
běn gāng fēi duàn （ bǎi zuò 「 duàn 」 ） liàn ， yuán jìng （ 《 dēng lù 》 、 《 tōng zǎi 》 zuò 「 jìng 」 ） mò chéng tíng （ bǎi zuò 「 tíng 」 、 《 dēng lù 》 、 《 tōng zǎi 》 zuò 「 tíng 」 ） 。
pán bó （ 《 tōng zǎi 》 zuò 「 bó 」 ） yú （ bǎi zuò 「 zhuǎn 」 ， 《 dēng lù 》 、 《 tōng zǎi 》 zuò 「 lún 」 ） cháo rì ， líng lóng （ bǎi zuò 「 líng lóng 」 ） yìng xiǎo xīng 。
ruì guāng liú bù miè ， zhēn chéng （ bǎi zuò 「 qì 」 ） zhuó huán qīng （ 《 dēng lù 》 、 《 tōng zǎi 》 zuò 「 zhēn qì chù huán shēng 」 ） 。
jiàn zhào kōng dòng （ bǎi zuò 「 kōng dòng 」 ） jì ， láo （ 《 dēng lù 》 、 《 tōng zǎi 》 、 bǎi zuò 「 luó 」 ） lóng fǎ jiè míng 。
cuò （ 《 dēng lù 》 zuò 「 cuò 」 ， bǎi zuò 「 chūn 」 ） fán gōng bù miè （ bǎi zuò 「 xiá 」 ） ， chāo shèng guǒ fēi yíng 。
lóng nǚ xīn qīn xiàn ， shé （ 《 dēng lù 》 、 《 tōng zǎi 》 zuò 「 dū 」 ） wáng kǒu zì qīng （ bǎi zuò 「 jīng 」 ， 《 dēng lù 》 、 《 tōng zǎi 》 zuò 「 chéng 」 ） 。
hù é rén què huó ， huáng què yì （ 《 dēng lù 》 、 《 tōng zǎi 》 zuò 「 yì 」 ） yóu qīng 。
jiě yǔ fēi guān shé ， néng yán bú shì shēng 。
jué biān mí hàn （ 《 dēng lù 》 、 《 tōng zǎi 》 zuò 「 hàn 」 ） màn ， sān （ 《 dēng lù 》 、 《 tōng zǎi 》 zuò 「 wú 」 ） jì děng kōng píng 。
yǎn jiào fēi wèi jiào （ 《 dēng lù 》 、 《 tōng zǎi 》 zuò 「 shuō 」 ） ， wén míng bù （ 《 dēng lù 》 zuò 「 wù 」 ， 《 tōng zǎi 》 zuò 「 hū 」 ） rèn míng 。
（ bǎi wú yǐ shàng sì jù ） 。
èr （ bǎi 、 《 tōng zǎi 》 、 《 dēng lù 》 zuò 「 liǎng 」 ） biān jù bù （ 《 tōng zǎi 》 zuò 「 mò 」 ） lì （ bǎi zuò 「 shǒu 」 ） ， zhōng dào bù xū xíng 。
jiàn yuè xiū kàn （ 《 dēng lù 》 、 《 tōng zǎi 》 zuò 「 guān 」 ） zhǐ （ bǎi zuò 「 zhǐ 」 ） ， guī （ bǎi zuò 「 zhī 」 ， 《 dēng lù 》 、 《 tōng zǎi 》 zuò 「 huán 」 ） jiā bà wèn chéng （ bǎi zuò 「 chěng 」 ） 。
shí xīn qǐ cè （ 《 dēng lù 》 zuò 「 xīn zé 」 ， bǎi 、 《 tōng zǎi 》 zuò 「 xīn jí 」 ） fó ， hé fó gèng kān chéng 。
（ àn ： 《 jǐng dé chuán dēng lù 》 juàn sān shí shōu dān xiá hé shàng 《 wán zhū yín èr shǒu 》 ， cǐ wèi qí èr 。
lìng bǎi sān wǔ jiǔ qī juàn 、 《 fó zǔ lì dài tōng zǎi 》 juàn shí liù yì shōu cǐ shī 。
yì wén bìng zhù chū 。
《 zōng jìng lù 》 juàn sì shí shōu 「 bǎi huán suī kuì sàn ， yī wù zhèn zhǎng líng 」 èr jù ， tí zuò 《 bān ruò yín 》 ， bù zhù zuò zhě míng 。
） 。

“见月休看（《灯录》、《通载》作「观」）指（伯作「纸」）”繁体原文

翫珠吟

識得衣中寶，無明醉（伯作「酒」）自惺（《燈錄》、《通載》、伯作「醒」）。
百骸俱（《燈錄》、《宗鏡錄》作「雖」）潰散（伯作「悔盡」），一物鎮長靈。
知（《通載》作「智」）境渾非體（伯作「智劍揮非體」），尋（伯、《燈錄》、《通載》作「神」）珠不定（伯作「見」）形。
悟即（伯、《燈錄》、《通載》作「則」）三身佛，迷疑萬卷經。
在心心豈（《燈錄》、《通載》、伯作「可」）測，居（《燈錄》、《通載》作「歷」）耳耳難聽。
罔像先天地，淵玄（《燈錄》、《通載》作「玄泉」，伯作「懸泉」）出杳冥（伯作「名」）。
本剛非鍛（伯作「斷」）鍊，元淨（《燈錄》、《通載》作「鏡」）莫澄停（伯作「亭」、《燈錄》、《通載》作「渟」）。
盤泊（《通載》作「礴」）逾（伯作「轉」，《燈錄》、《通載》作「輪」）朝日，玲瓏（伯作「鈴鑨」）暎曉星。
瑞光流不滅，真澄（伯作「氣」）濁還清（《燈錄》、《通載》作「真氣觸還生」）。
鑒照崆峒（伯作「空洞」）寂，勞（《燈錄》、《通載》、伯作「羅」）籠法界明。
剉（《燈錄》作「挫」，伯作「春」）凡功不滅（伯作「狹」），超聖果非盈。
龍女心親獻，虵（《燈錄》、《通載》作「闍」）王口自傾（伯作「經」，《燈錄》、《通載》作「呈」）。
護鵝人却活，黃雀義（《燈錄》、《通載》作「意」）猶輕。
解語非關舌，能言不是聲。
絕邊彌瀚（《燈錄》、《通載》作「汗」）漫，三（《燈錄》、《通載》作「無」）際等空平。
演教非爲教（《燈錄》、《通載》作「說」），聞名不（《燈錄》作「勿」，《通載》作「忽」）認名。
（伯無以上四句）。
二（伯、《通載》、《燈錄》作「兩」）邊俱不（《通載》作「莫」）立（伯作「守」），中道不須行。
見月休看（《燈錄》、《通載》作「觀」）指（伯作「紙」），歸（伯作「知」，《燈錄》、《通載》作「還」）家罷問程（伯作「逞」）。
識心豈測（《燈錄》作「心則」，伯、《通載》作「心即」）佛，何佛更堪成。
（按：《景德傳燈錄》卷三十收丹霞和尚《翫珠吟二首》，此爲其二。
另伯三五九七卷、《佛祖歷代通載》卷十六亦收此詩。
異文並注出。
《宗鏡錄》卷四十收「百骸雖潰散，一物鎮長靈」二句，題作《般若吟》，不注作者名。
）。

“见月休看（《灯录》、《通载》作「观」）指（伯作「纸」）”全诗注音

shí dé yī zhōng bǎo ， wú míng zuì （ bǎi zuò 「 jiǔ 」 ） zì xīng （ 《 dēng lù 》 、 《 tōng zǎi 》 、 bǎi zuò 「 xǐng 」 ） 。

识得衣中宝，无明醉（伯作「酒」）自惺（《灯录》、《通载》、伯作「醒」）。

bǎi huán jù （ 《 dēng lù 》 、 《 zōng jìng lù 》 zuò 「 suī 」 ） kuì sàn （ bǎi zuò 「 huǐ jìn 」 ） ， yī wù zhèn zhǎng líng 。

百骸俱（《灯录》、《宗镜录》作「虽」）溃散（伯作「悔尽」），一物镇长灵。

zhī （ 《 tōng zǎi 》 zuò 「 zhì 」 ） jìng hún fēi tǐ （ bǎi zuò 「 zhì jiàn huī fēi tǐ 」 ） ， xún （ bǎi 、 《 dēng lù 》 、 《 tōng zǎi 》 zuò 「 shén 」 ） zhū bù dìng （ bǎi zuò 「 jiàn 」 ） xíng 。

知（《通载》作「智」）境浑非体（伯作「智剑挥非体」），寻（伯、《灯录》、《通载》作「神」）珠不定（伯作「见」）形。

wù jí （ bǎi 、 《 dēng lù 》 、 《 tōng zǎi 》 zuò 「 zé 」 ） sān shēn fó ， mí yí wàn juàn jīng 。

悟即（伯、《灯录》、《通载》作「则」）三身佛，迷疑万卷经。

zài xīn xīn qǐ （ 《 dēng lù 》 、 《 tōng zǎi 》 、 bǎi zuò 「 kě 」 ） cè ， jū （ 《 dēng lù 》 、 《 tōng zǎi 》 zuò 「 lì 」 ） ěr ěr nán tīng 。

在心心岂（《灯录》、《通载》、伯作「可」）测，居（《灯录》、《通载》作「历」）耳耳难听。

wǎng xiàng xiān tiān dì ， yuān xuán （ 《 dēng lù 》 、 《 tōng zǎi 》 zuò 「 xuán quán 」 ， bǎi zuò 「 xuán quán 」 ） chū yǎo míng （ bǎi zuò 「 míng 」 ） 。

罔像先天地，渊玄（《灯录》、《通载》作「玄泉」，伯作「悬泉」）出杳冥（伯作「名」）。

běn gāng fēi duàn （ bǎi zuò 「 duàn 」 ） liàn ， yuán jìng （ 《 dēng lù 》 、 《 tōng zǎi 》 zuò 「 jìng 」 ） mò chéng tíng （ bǎi zuò 「 tíng 」 、 《 dēng lù 》 、 《 tōng zǎi 》 zuò 「 tíng 」 ） 。

本刚非锻（伯作「断」）链，元净（《灯录》、《通载》作「镜」）莫澄停（伯作「亭」、《灯录》、《通载》作「渟」）。

pán bó （ 《 tōng zǎi 》 zuò 「 bó 」 ） yú （ bǎi zuò 「 zhuǎn 」 ， 《 dēng lù 》 、 《 tōng zǎi 》 zuò 「 lún 」 ） cháo rì ， líng lóng （ bǎi zuò 「 líng lóng 」 ） yìng xiǎo xīng 。

盘泊（《通载》作「礴」）逾（伯作「转」，《灯录》、《通载》作「轮」）朝日，玲珑（伯作「铃鑨」）暎晓星。

ruì guāng liú bù miè ， zhēn chéng （ bǎi zuò 「 qì 」 ） zhuó huán qīng （ 《 dēng lù 》 、 《 tōng zǎi 》 zuò 「 zhēn qì chù huán shēng 」 ） 。

瑞光流不灭，真澄（伯作「气」）浊还清（《灯录》、《通载》作「真气触还生」）。

jiàn zhào kōng dòng （ bǎi zuò 「 kōng dòng 」 ） jì ， láo （ 《 dēng lù 》 、 《 tōng zǎi 》 、 bǎi zuò 「 luó 」 ） lóng fǎ jiè míng 。

鉴照崆峒（伯作「空洞」）寂，劳（《灯录》、《通载》、伯作「罗」）笼法界明。

cuò （ 《 dēng lù 》 zuò 「 cuò 」 ， bǎi zuò 「 chūn 」 ） fán gōng bù miè （ bǎi zuò 「 xiá 」 ） ， chāo shèng guǒ fēi yíng 。

剉（《灯录》作「挫」，伯作「春」）凡功不灭（伯作「狭」），超圣果非盈。

lóng nǚ xīn qīn xiàn ， shé （ 《 dēng lù 》 、 《 tōng zǎi 》 zuò 「 dū 」 ） wáng kǒu zì qīng （ bǎi zuò 「 jīng 」 ， 《 dēng lù 》 、 《 tōng zǎi 》 zuò 「 chéng 」 ） 。

龙女心亲献，虵（《灯录》、《通载》作「闍」）王口自倾（伯作「经」，《灯录》、《通载》作「呈」）。

hù é rén què huó ， huáng què yì （ 《 dēng lù 》 、 《 tōng zǎi 》 zuò 「 yì 」 ） yóu qīng 。

护鹅人却活，黄雀义（《灯录》、《通载》作「意」）犹轻。

jiě yǔ fēi guān shé ， néng yán bú shì shēng 。

解语非关舌，能言不是声。

jué biān mí hàn （ 《 dēng lù 》 、 《 tōng zǎi 》 zuò 「 hàn 」 ） màn ， sān （ 《 dēng lù 》 、 《 tōng zǎi 》 zuò 「 wú 」 ） jì děng kōng píng 。

绝边弥瀚（《灯录》、《通载》作「汗」）漫，三（《灯录》、《通载》作「无」）际等空平。

yǎn jiào fēi wèi jiào （ 《 dēng lù 》 、 《 tōng zǎi 》 zuò 「 shuō 」 ） ， wén míng bù （ 《 dēng lù 》 zuò 「 wù 」 ， 《 tōng zǎi 》 zuò 「 hū 」 ） rèn míng 。

演教非为教（《灯录》、《通载》作「说」），闻名不（《灯录》作「勿」，《通载》作「忽」）认名。

（ bǎi wú yǐ shàng sì jù ） 。

（伯无以上四句）。

èr （ bǎi 、 《 tōng zǎi 》 、 《 dēng lù 》 zuò 「 liǎng 」 ） biān jù bù （ 《 tōng zǎi 》 zuò 「 mò 」 ） lì （ bǎi zuò 「 shǒu 」 ） ， zhōng dào bù xū xíng 。

二（伯、《通载》、《灯录》作「两」）边俱不（《通载》作「莫」）立（伯作「守」），中道不须行。

jiàn yuè xiū kàn （ 《 dēng lù 》 、 《 tōng zǎi 》 zuò 「 guān 」 ） zhǐ （ bǎi zuò 「 zhǐ 」 ） ， guī （ bǎi zuò 「 zhī 」 ， 《 dēng lù 》 、 《 tōng zǎi 》 zuò 「 huán 」 ） jiā bà wèn chéng （ bǎi zuò 「 chěng 」 ） 。

见月休看（《灯录》、《通载》作「观」）指（伯作「纸」），归（伯作「知」，《灯录》、《通载》作「还」）家罢问程（伯作「逞」）。

shí xīn qǐ cè （ 《 dēng lù 》 zuò 「 xīn zé 」 ， bǎi 、 《 tōng zǎi 》 zuò 「 xīn jí 」 ） fó ， hé fó gèng kān chéng 。

识心岂测（《灯录》作「心则」，伯、《通载》作「心即」）佛，何佛更堪成。

（ àn ： 《 jǐng dé chuán dēng lù 》 juàn sān shí shōu dān xiá hé shàng 《 wán zhū yín èr shǒu 》 ， cǐ wèi qí èr 。

（按：《景德传灯录》卷三十收丹霞和尚《翫珠吟二首》，此为其二。

lìng bǎi sān wǔ jiǔ qī juàn 、 《 fó zǔ lì dài tōng zǎi 》 juàn shí liù yì shōu cǐ shī 。

另伯三五九七卷、《佛祖历代通载》卷十六亦收此诗。

yì wén bìng zhù chū 。

异文并注出。

《 zōng jìng lù 》 juàn sì shí shōu 「 bǎi huán suī kuì sàn ， yī wù zhèn zhǎng líng 」 èr jù ， tí zuò 《 bān ruò yín 》 ， bù zhù zuò zhě míng 。

《宗镜录》卷四十收「百骸虽溃散，一物镇长灵」二句，题作《般若吟》，不注作者名。

） 。

）。

“见月休看（《灯录》、《通载》作「观」）指（伯作「纸」）”全诗翻译

译文：
识得衣中宝，无明醉自惺（又作「醒」）。
百骸俱（有《灯录》、《宗镜录》作「虽」）溃散（又作「悔尽」），一物镇长灵。
知（《通载》作「智」）境浑非体（又作「智剑挥非体」），寻（又作「神」）珠不定（又作「见」）形。
悟即（又作「则」）三身佛，迷疑万卷经。
在心心岂（有《灯录》、《通载》作「可」）测，居（有《灯录》、《通载》作「历」）耳耳难听。
罔像先天地，渊玄（有《灯录》、《通载》作「玄泉」，又作「悬泉」）出杳冥（又作「名」）。
本刚非锻（又作「断」）链，元净（《灯录》、《通载》作「镜」）莫澄停（又作「亭」，《灯录》、《通载》作「渟」）。
盘泊（《通载》作「礴」）逾（又作「转」，《灯录》、《通载》作「轮」）朝日，玲珑（又作「铃鑨」）暎晓星。
瑞光流不灭，真澄（又作「气」）浊还清（《灯录》、《通载》作「真气触还生」）。
鉴照崆峒（又作「空洞」）寂，劳（《灯录》、《通载》、又作「罗」）笼法界明。
剉（《灯录》作「挫」，又作「春」）凡功不灭（又作「狭」），超圣果非盈。
龙女心亲献，虵（《灯录》、《通载》作「闍」）王口自倾（又作「经」，《灯录》、《通载》作「呈」）。
护鹅人却活，黄雀义（《灯录》、《通载》作「意」）犹轻。
解语非关舌，能言不是声。
绝边弥瀚（《灯录》、《通载》作「汗」）漫，三（《灯录》、《通载》作「无」）际等空平。
演教非为教（《灯录》、《通载》作「说」），闻名不（《灯录》作「勿」，《通载》作「忽」）认名。
（又有四句，无名氏）
二（有《通载》、《灯录》作「两」）边俱不（《通载》作「莫」）立（又作「守」），中道不须行。
见月休看（《灯录》、《通载》作「观」）指（又作「纸」），归（又作「知」，《灯录》、《通载》作「还」）家罢问程（又作「逞」）。
识心岂测（《灯录》作「心则」，有《通载》、又作「心即」）佛，何佛更堪成。



总结：

此诗为丹霞和尚所作，题名为《翫珠吟》（又名《般若吟》）。诗中通过诗人的思考与领悟，揭示了禅宗的深奥境界以及修行过程中的种种难点和领悟。

诗中使用众多佛教禅宗的术语，涵义较深，其中诗人提及珍贵之宝藏于自己的内心，通过醒悟去除愚昧和醉心之迷；心境的明澈不受物质形态所限，智慧寻找佛性珍珠却不容易；当悟到真实的佛性时，对于众多疑惑的经典教义会迷惑不再；修行者的心境无法被寻常人所测，耳朵也无法听到；描绘佛陀超越时间空间的形象，源自无形无相之本体；对佛性的认识是最纯净的，不受任何执着所污染；修行者不可被功利所迷惑，追求圣果也无法被充分填满；诗人表现了心无旁骛的奉献精神，不被世俗利益所动；智慧的表达不在于言语，能言善辩并不是真正的声音；超越边际，无限广阔，触摸空性的境地；传播佛法并不是为了自己的名誉，不被外界赞誉所牵扯。

全诗深沉意境，蕴含着佛教禅宗的智慧，旨在引导修行者超越世俗束缚，修得真正的觉悟。

“见月休看（《灯录》、《通载》作「观」）指（伯作「纸」）”诗句作者天然介绍：

天然，俗姓居里皆不详。少亲儒墨，与庞藴善。後皈信佛法，师马祖、石头。初住天台华顶，元和初上龙门香山，与伏牛禅师爲莫逆交。元和十五年入南阳丹霞山结庵，世称丹霞和尚。长庆中卒，年八十六。诗五首。（《全唐诗》无天然诗。传据《祖堂集》及《宋高僧传》卷十一。其卒年，前书谓在长庆三年，後书作四年，未详孰是。）更多...

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