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“霭霭当窗一炷云”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“霭霭当窗一炷云”出自哪首诗？

答案： “霭霭当窗一炷云”出自： 宋代 王安石的 《金陵报恩大师西堂方丈二首 其二》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： ǎi ǎi dāng chuāng yī zhù yún ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“霭霭当窗一炷云”的上一句是什么？

答案： “霭霭当窗一炷云”的上一句是： 萧萧出屋千竿玉 , 诗句拼音为：xiāo xiāo chū wū qiān gān yù ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题3：“霭霭当窗一炷云”的下一句是什么？

答案： “霭霭当窗一炷云”的下一句是： 心力长年人事外 , 诗句拼音为： xīn lì cháng nián rén shì wài ，诗句平仄：平仄平平平仄仄。

“霭霭当窗一炷云”全诗

金陵报恩大师西堂方丈二首 其二 (jīn líng bào ēn dà shī xī táng fāng zhàng èr shǒu qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 王安石。

萧萧出屋千竿玉，霭霭当窗一炷云。
心力长年人事外，种花移石尚殷勤。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。

xiāo xiāo chū wū qiān gān yù ， ǎi ǎi dāng chuāng yī zhù yún 。
xīn lì cháng nián rén shì wài ， zhǒng huā yí shí shàng yīn qín 。

“霭霭当窗一炷云”繁体原文

金陵報恩大師西堂方丈二首 其二

蕭蕭出屋千竿玉，靄靄當窗一炷雲。
心力長年人事外，種花移石尚殷勤。

“霭霭当窗一炷云”韵律对照

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
萧萧出屋千竿玉，霭霭当窗一炷云。

平仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
心力长年人事外，种花移石尚殷勤。

“霭霭当窗一炷云”全诗注音

xiāo xiāo chū wū qiān gān yù ， ǎi ǎi dāng chuāng yī zhù yún 。

萧萧出屋千竿玉，霭霭当窗一炷云。

xīn lì cháng nián rén shì wài ， zhǒng huā yí shí shàng yīn qín 。

心力长年人事外，种花移石尚殷勤。

“霭霭当窗一炷云”全诗翻译

译文：
萧萧从屋中出来，一千竿玉色竹子摇曳生姿，霭霭烟云弥漫于窗前，宛如一炷静谧的云气。
心思和精力长年累月都专注于超脱尘世的琐事，只顾种花栽培，移动石块也是格外用心殷勤。



总结：

诗人表达了心思和精力长年专注于清修自守的生活状态，将种花栽培和移动石块都视为事事用心的体现。诗中运用了娓娓动听的描写，以及雅致的意象，将宁静、优雅的生活境界展现得淋漓尽致。

“霭霭当窗一炷云”总结赏析

赏析：这首诗是王安石的《金陵报恩大师西堂方丈二首》之二。诗人以典型的宋代山水田园意境，表现了一种淡泊宁静、劳作自得的生活情调。
首先，诗中的“萧萧出屋千竿玉，霭霭当窗一炷云”描绘了诗人的居所，千竿竹子摇曳，宛如玉簇；窗外一炷云烟缭绕，给人一种宁静幽雅的感觉。这里写景的部分展现了自然的美好，同时也反映了诗人对自然环境的喜爱。
其次，诗人提到“心力长年人事外”，表现了他对世俗烦扰的厌倦，更愿意远离喧嚣，专心致志于自己的内心世界。他追求的是一种宁静和心灵的净化，这与当时士人的典型思想相契合。
最后，诗中的“种花移石尚殷勤”强调了诗人对园艺的热爱和努力，也反映了他在田园生活中的满足感。这一景象与前文的山水描写形成了鲜明的对比，突显了诗人宁静田园生活的幸福。

“霭霭当窗一炷云”诗句作者王安石介绍：

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉佑三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，复相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁锺山。元丰元年（一○七八），封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。更多...

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