“妙不可以言传”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“妙不可以言传”出自哪首诗?
答案: “妙不可以言传”出自: 宋代 释正觉的 《禅人并化主写真求赞 其八五》, 诗句拼音为: miào bù kě yǐ yán chuán 。
问题2:“妙不可以言传”的上一句是什么?
答案:
“妙不可以言传”的上一句是: 如如规矩 , 诗句拼音为: rú rú guī jǔ
。
问题3:“妙不可以言传”的下一句是什么?
答案: “妙不可以言传”的下一句是: 真不可以相取 , 诗句拼音为: zhēn bù kě yǐ xiāng qǔ ,诗句平仄:平仄仄仄○仄。
“妙不可以言传”全诗
禅人并化主写真求赞 其八五 (chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn qí bā wǔ)
默默家风,如如规矩。
妙不可以言传,真不可以相取。
明白月壶,廓清天宇。
物我情忘兮谁分尔汝。
仄仄平平,○○平仄。
仄仄仄仄平○,平仄仄仄○仄。
平仄仄平,仄平平仄。
仄仄平仄平平○仄仄。
“妙不可以言传”繁体原文
禪人并化主寫真求贊 其八五
默默家風,如如規矩。
妙不可以言傳,真不可以相取。
明白月壺,廓清天宇。
物我情忘兮誰分爾汝。
“妙不可以言传”全诗注音
默默家风,如如规矩。
妙不可以言传,真不可以相取。
明白月壶,廓清天宇。
物我情忘兮谁分尔汝。
“妙不可以言传”全诗翻译
译文:
默默家风,就像是规矩一样。妙不可以言传,真不可以相取。明白如明亮的月壶,能够廓清天宇。在这种境界中,物我情感都被忘却,不再分得清你我之间的界限。
总结:这段古文强调了默默遵守家规家训的重要性,它是一种妙不可言的美好品质,真正的美好品质是无法通过言语传递的。同时,文中还描绘了明亮的月壶,象征着清澈明了的境界,让人能够洞悉天地间的事物,超越物我情感的界限。这段古文传达了一种超越个人的境界,追求内在美德和清净心灵的理念。
“妙不可以言传”总结赏析
赏析:: 这首诗《禅人并化主写真求赞 其八五》由释正觉创作,表达了禅宗修行的深奥和超越言语的境界。诗中以深奥的言辞描绘了禅宗修行者的境界和修行方式。首句“默默家风,如如规矩。”强调修行者默默地坚守家传的禅宗教诲,如同守规矩一般。这里的“默默”也可解读为内心的宁静和专注。
接下来的几句“妙不可以言传,真不可以相取。”表达了禅宗修行的难以言传和无法用言语或外界交流方式传达的特质。禅宗注重体验和直觉,很难通过文字来准确表达。
“明白月壶,廓清天宇。”这句描写了修行者的心境,如同明亮的月光照耀着清澈的天空一样,心境清澈透明,无尘染。
最后一句“物我情忘兮谁分尔汝。”强调了在深入的禅修中,修行者忘却了物我之分,无法分辨自己和他人。这是禅宗修行的最高境界,也是达到真正解脱的一种状态。
标签: 禅宗、修行、境界、超越
“妙不可以言传”相关诗句:
- 妙不可以言传 出自 [宋] 释正觉 ·《禅人并化主写真求赞 其八五 》
- 各妙其妙勿以言语传 出自 [宋] 家铉翁 ·《辛巳正月十六日张云斋过访郭舜元高飞卿持草书黄庭来会作上元歌 》
- 妙处乃以无言传 出自 [宋] 家铉翁 ·《爲旃檀像赋 》
- 妙处可言传 出自 [宋] 徐瑞 ·《次刘东仲见寄咏 》
- 妙妙妙妙不可言 出自 [宋] 杨简 ·《偶作 》
- 未可以言传 出自 [宋] 叶茵 ·《二子读诗戏成 》
- 妙处可悟不可传 出自 [宋] 徐瑞 ·《雪中夜坐杂咏十首 其五 》
- 此妙可得不可传 出自 [宋] 陆游 ·《月下野步 》
- 妙不可诘那可言 出自 [宋] 钱时 ·《杰侄所居之前旧无竹二月中忽出筀笋一根特立可爱爲赋长句 》
- 妙不可言那可尽 出自 [宋] 钱时 ·《赠墨工 》
- 斯妙可言不可思 出自 [宋] 杨简 ·《送黄文叔侍郎赴三山 》
- 家传妙旨不言语 出自 [宋] 释慧晖 ·《偈颂三十首 其一一 》
- 妙处不可传 出自 [宋] 谢枋得 ·《古诗赠相士吴楚峰 》
- 丹青妙处不可传 出自 [宋] 黄庭坚 ·《戏题小雀捕飞虫画扇 》
- 世间妙处不可传 出自 [宋] 曾几 ·《吴傅朋出游丝书求诗 》
- 此妙自觉不可传 出自 [宋] 杨简 ·《偶书 其一 》
- 斲轮妙处不可传 出自 [宋] 王炎 ·《用元韵答清老 其一 》
- 妙处悬知不可传 出自 [宋] 王炎 ·《即事六绝 其一 》
- 得其简兮妙不可传 出自 [宋] 释正觉 ·《禅人并化主写真求赞 其二○三 》
- 汝以不言传至道 出自 [宋] 王柏 ·《题立斋天台图 其一 》