“以享以虔”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“以享以虔”出自哪首诗?

答案:以享以虔”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《景德蜡祭百神三首 奠玉币、酌献用《嘉安》。》, 诗句拼音为: yǐ xiǎng yǐ qián

问题2:“以享以虔”的上一句是什么?

答案:以享以虔”的上一句是: 洁粢丰盛 , 诗句拼音为: jié zī fēng shèng

问题3:“以享以虔”的下一句是什么?

答案:以享以虔”的下一句是: 百神咸萃 , 诗句拼音为: bǎi shén xián cuì ,诗句平仄:仄平平仄

“以享以虔”全诗

景德蜡祭百神三首 奠玉币、酌献用《嘉安》。 (jǐng dé là jì bǎi shén sān shǒu diàn yù bì 、 zhuó xiàn yòng 《 jiā ān 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

肃肃灵坛,昭昭上天。
洁粢丰盛,以享以虔
百神咸萃,六乐斯县。
介兹景福,期於有年。

仄仄平平,○○仄平。
仄平平仄,仄仄仄平。
仄平平仄,仄仄平○。
仄平仄仄,○平仄平。

sù sù líng tán , zhāo zhāo shàng tiān 。
jié zī fēng shèng , yǐ xiǎng yǐ qián 。
bǎi shén xián cuì , liù lè sī xiàn 。
jiè zī jǐng fú , qī wū yǒu nián 。

“以享以虔”繁体原文

景德蜡祭百神三首 奠玉幣、酌獻用《嘉安》。

肅肅靈壇,昭昭上天。
潔粢豐盛,以享以虔。
百神咸萃,六樂斯縣。
介茲景福,期於有年。

“以享以虔”全诗注音

sù sù líng tán , zhāo zhāo shàng tiān 。

肃肃灵坛,昭昭上天。

jié zī fēng shèng , yǐ xiǎng yǐ qián 。

洁粢丰盛,以享以虔。

bǎi shén xián cuì , liù lè sī xiàn 。

百神咸萃,六乐斯县。

jiè zī jǐng fú , qī wū yǒu nián 。

介兹景福,期於有年。

“以享以虔”全诗翻译

译文:

肃穆的灵坛,明亮地通向天上。
干净的谷物丰盛,用虔诚的心来奉献。
众多神祇齐聚,六种乐音和谐奏响。
在这美好的景福之地,期盼着美好的岁月到来。

总结:

诗人描述了一个庄严肃穆的祭坛场景,祭坛洁净、祭品丰盛,人们以虔诚之心向神祇奉献。众多神祇齐聚,共同享受着六种乐音的音乐,预祝着未来的景福和美好岁月的来临。

“以享以虔”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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