“报应终还有”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“报应终还有”出自哪首诗?

答案:报应终还有”出自: 宋代 宋太宗 《逍遥咏 其一七》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: bào yìng zhōng huán yǒu ,诗句平仄: 仄仄平平仄

问题2:“报应终还有”的上一句是什么?

答案:报应终还有”的上一句是: 瓦砾变黄金 , 诗句拼音为: wǎ lì biàn huáng jīn ,诗句平仄: 仄仄平平仄

问题3:“报应终还有”的下一句是什么?

答案:报应终还有”的下一句是: 邪求不易寻 , 诗句拼音为: xié qiú bù yì xún ,诗句平仄:平平仄仄平

“报应终还有”全诗

逍遥咏 其一七 (xiāo yáo yǒng qí yī qī)

朝代:宋    作者: 宋太宗

世界无穷尽,论之远更深。
阴阳分皂白,瓦砾变黄金。
报应终还有,邪求不易寻。
忩忙谁正定,须是合天心。

仄仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,平仄仄平平。

shì jiè wú qióng jìn , lùn zhī yuǎn gēng shēn 。
yīn yáng fēn zào bái , wǎ lì biàn huáng jīn 。
bào yìng zhōng huán yǒu , xié qiú bù yì xún 。
cōng máng shuí zhèng dìng , xū shì hé tiān xīn 。

“报应终还有”繁体原文

逍遥詠 其一七

世界無窮盡,論之遠更深。
陰陽分皂白,瓦礫變黄金。
報應終還有,邪求不易尋。
忩忙誰正定,須是合天心。

“报应终还有”韵律对照

仄仄平平仄,平平仄仄平。
世界无穷尽,论之远更深。

平平平仄仄,仄仄仄平平。
阴阳分皂白,瓦砾变黄金。

仄仄平平仄,平平仄仄平。
报应终还有,邪求不易寻。

平平平仄仄,平仄仄平平。
忩忙谁正定,须是合天心。

“报应终还有”全诗注音

shì jiè wú qióng jìn , lùn zhī yuǎn gēng shēn 。

世界无穷尽,论之远更深。

yīn yáng fēn zào bái , wǎ lì biàn huáng jīn 。

阴阳分皂白,瓦砾变黄金。

bào yìng zhōng huán yǒu , xié qiú bù yì xún 。

报应终还有,邪求不易寻。

cōng máng shuí zhèng dìng , xū shì hé tiān xīn 。

忩忙谁正定,须是合天心。

“报应终还有”全诗翻译

译文:
世界无尽辽阔,探究之深更加广阔。
阴阳相互对立,黑白明显分明。
废墟垒积石,竟然变为黄金。
因果循环不止,邪恶欲求难寻。
匆忙追逐谁能坚持,必须符合天意心灵。



总结:

本诗以深邃的思考探索世界的无穷尽,强调阴阳相生相克的对立关系,表达了废墟转变为黄金的意象,寓意着善有善报、恶有恶报。诗人提出了邪恶欲求难以找到正义的困境,呼唤人们要追求符合天意的坚定心志,不受匆忙追逐的干扰。

“报应终还有”总结赏析

赏析:
《逍遥咏 其一七》是宋太宗李隆基创作的一篇咏史诗。在这首诗中,太宗表达了对世界无穷尽的思考。他以深沉的哲学思辨,探讨了人生中的阴阳对立、因果报应的观念。诗中提到“阴阳分皂白”,表明人生中善恶、是非的界限。将“瓦砾变黄金”这一形象生动地描绘了人生奋斗、努力的过程,暗示着努力就能实现财富和地位的转变。然而,诗中也提醒人们“报应终还有”,意味着人们所做的善恶将最终得到相应的回报,不可逃避。最后两句“忩忙谁正定,须是合天心”,表达了在纷繁世事中,真正能够安顿心灵的是顺应天命,合乎天道的生活态度。

“报应终还有”诗句作者宋太宗介绍:

宋太宗赵炅(九三九~九九七),初名匡义,後改光义。太祖弟,封晋王。开宝九年(九七六)即位,建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒,年五十九。庙号太宗,葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮回文偈颂》二十五卷、《回文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等(《玉海》卷二八)。今《逍遥咏》、《缘识》有传本,《莲花心轮回文偈颂》存有残卷,余均佚。 宋太宗诗,《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷,以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本,保留《逍遥咏》原注,并酌采弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮回文偈颂》残卷,录偈十八首(含残章),编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首,编次爲第十八卷。更多...

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